Modernin satanismin historia on karnevalismin, karnaaliuden, rationalismin, individualismin ja humanismin ristiriitainen noidankattila. Okkultistin ja irstailijan Aleister Crowleyn elämään jäänyt huudahdus “Tee mitä tahdot on koko laki!” kaikuu edelleen satanistisen elämänkatsomuksen keskiössä. Myöhemmin Anton Szandor LaVey tarttui tähän thelemiittien lakiin ja vuonna 1966 perusti Saatanan Kirkon (Church of Satan), järkyttäen silkalla häpeilemättömällä olemassaolollaan koko kristillistä maailmaa. Nämä kaksi pirullista profeettaa sytyttivät modernin satanismin arovalkean jonka hehkussa ensimmäisen sukupolven satanistit paistattelivat, nauttien yleisestä pahennuksesta, uhittelevasta provosoinnista ja vaihtoehtoisen elämäntapansa autenttisista hedelmistä.
Ensimmäisen sukupolven modernit satanistit saivat taistella silkasta olemassaolostaan kylmän sodan jälkeisessä, alati konservatiivikristiytyvässä maailmassa. Saatanapaniikki (Satanic Panic) alkoi jo 1970 -luvun Yhdysvalloissa, jatkui -80 ja -90 luvuilla ja jonka jälkijäristyksiä saimme Suomessakin tuntea 2000 luvun alussa. Yhdysvaltojen mediasirkus pyöri musiikin ja roolipelien kauhistelussa, mutta Ruotsista ja Norjasta kantautuivat jo black metallin blastbeat palavien kirkkojen savuavista raunioista. Internet raivasi tietä antikristukselle ja viimeistään syyskuun 11. päivän terrori-iskut olivat jo selkeä merkki Tuomiopäivän välittömästä alkamisesta. Jolla on korvat se kuulkoon!
Maailma ei ole kuitenkaan loppunut. Saatanapaniikki on vaihtunut ilmastonmuutosahdistukseen ja pelonlietsontapopulismiin, vaihtoehtofaktoihin ja uskomushoitoihin. Uuden vuosituhannen koittaessa myös satanismin tuli löytää asemansa muuttuvassa maailmassa. Toisen aallon satanismin voidaan nähdä alkaneen kun Saatanallinen Temppeli (The Satanic Temple) irtautui Saatanan Kirkosta vuonna 2013 ja ravisteli harteiltaan viimeisetkin metafyysiset väittämät ja vanhentuneet käsitykset.
Toisen aallon satanismi on yhteiskunnallisesti ja sosiaalisesti aktiivista. Sen keskeisiin ihanteisiin kuuluvat edelleen yksilön vapaus elää tahtonsa mukaista elämää ja mahdollisuutta siihen pyritään jatkuvasti vahvistamaan yhteiskunnallisessa vuoropuhelussa. Konservatiivisten tahojen taistellessa aborttia vastaan, puolustavat satanistit naisen oikeutta keholliseen autonomiaan. Seksuaali- ja sukupuolivähemmistöt joutuvat puolustamaan ihmisoikeuksiaan kristittyjen palavilta nuolilta, mutta saavat turvaa satanistien nahkasiipien alla. Uskonnon ja valtion välisen muurin rakoillessa satanistit virnistävät ja nostattavat panoksia omilla uskonnollisilla monumenteillaan.
Perkeleen Temppeli edustaa toisen aallon satanismia ja palvelee Suomen satanistisena seurakuntana. Me haluamme elää sellaisessa yhteiskunnassa, jossa yksilöillä on mahdollisimman suuri vapaus elää tahtonsa mukaista elämää ja jossa poliittinen päätöksenteko perustellaan rationaalisesti. Me puutumme niihin yhteiskunnallisiin ongelmiin, joissa taikauskoisuuden, pinttyneiden tapojen ja dogmien varjot vielä ailahtelevat.
Se vanha kyykäärme, jota Perkeleeksi ja Saatanaksi kutsutaan on totisesti tämän kaamoksen keskellä elävän kansan rakas ystävä. Terve Saatana!
02.02.2020
Henri Hiljander
Perkeleen Temppeli
Perkeleen Temppeli ry 