Francisco Goya, Witches’ Sabbath or The Great He-Goat, 1821–1823
Perkeleen Temppelin kolmas vuosi julkista toimintaa on tullut täyteen ja juhlimme kunniaksemme Vuohipäivää. Olemme vakiinnuttaneet paikkamme hyvänpahantekijöiden seurakuntana; Kapinallisina autoritäärisyyttä, dogmatiikkaa ja typeryyttä vastaan. Olkaamme aina kiusallisia pilkkakirveitä ja iskekäämme siellä, missä kyseenalaistajaa vähiten kaivataan.
Menneen vuoden aikana olemme ansiokkaasti toimittaneet pimeyden töitämme ja punoneen salamyhkäisiä juoniamme. Olemme ritualistisesti pesseet pois väkisinkasteen häpeää, antaneet mediatiedotteita ja osallistuneet haastatteluihin, olemme lukeneet Piruina pyhiä tekstejä ja verkostoituneet intersatanistisina feministeinä. Yhteisönä olemme pysyneet monenkirjavuudessamme aktiivisena, kuhisseet kakofonisena leegiona. Usea yksilö on kantanut kortensa tähän kekoon, jota voimme jo kutsua kodiksemme.
Perkeleen Temppelin osaksi ovat osuneet mielenkiintoiset ajat, joitä määrittävät kulkutaudit, sodat ja luonnonmullistukset. Älkäämme kuitenkaan lannistuko, toverini lankeemuksessa. Tuskinpa olisimme voineet toivoakaan otollisempaa hetkeä astua esiin varjoista ja käydä julkisesti sotaan Sallimusta vastaan! Yhteiskunnallisen epävarmuuden aikoina ihmiset ovat alttiita asettamaan uskonsa mihin tahansa mielettömyyteen: Salaliittoihin, hengellisyyteen ja poliittiseen radikalisoitumiseen. Meillä on nyt mitä parhain aika puolustaa humanistisia arvoja ja vastustaa opportunistisia houkkia. Olkaamme se karvas lääke tälle maailmalle, joka kaiken kyseenalaistaa ja joka kaikessa lisää vastustuskykyä.
Perkeleen Temppeli jatkaa yhä häpeilemätöntä toimintaansa astuessamme neljänteen vuoteen.
Herramme Saatana siunatkoon teitä ja varjelkoon teitä! Innoittakoon Saatana teitä ikuiseen kapinaan. Siunatkoon Hän teitä maallisella hyvällä ja hekumallisella nautinnolla. Opettakoon Hän teille suuren viisauden ja ymmärryksen lahjat. Kostakoon Hän kaikki teidän kokemanne loukkukset. Avatkoon Hän teidän silmänne ja tehköön teistä jumalten kaltaisia! Nouskoon tahtonne taivaisiin, valtaistuimenne tähtiä korkeammalle! Hail Satan!
Vuosikokous järjestetään avoimena tapahtumana Discord -palvelimella.
Hyvää vuohipäivää 02.02.2022!
Perkeleen Temppeli on nyt kaksivuotias ja jatkaa rienaavaa olemassaoloaan maailmassa – yhteisönä ja yhdistyksenä. Olemme ehtineet saavuttamaan paljon ja vallitsevista olosuhteista lannistumatta jatkaneet työtämme kiukkuisella sisukkuudella. Me olemme löytäneet oman nurkkauksemme pilkkaajien pöydästä ja tehneet olomme mukavaksi syntisten seureessa. Kaikessa hiljaisuudessa on tämä hämärän nurkkakunnan ecclecia satanica punonut juoniaan ja vähä vähältä valmistautunut yhä uljaampaan uhmakkuutteen. Me olemme kuin salakavala syöpäkasvain yhteiskunnan halveksitussa suolistossa ja silkka olemassaolomme herättää pelkoa ja inhoa. Mutta odottakaahan vain, pahin on vasta tuloillaan!
Aloitamme nyt kolmannen vuotemme modernin satanismin edustajina. Perkeleen Temppeli ei kuitenkaan tarjoa sinulle lohdullista lakihenkisyyttä tai esipureskeltua dogmaa ohjenuoraksi. Onkin korkea aika pysähtyä hetkeksi pohtimaan satanismin filosofiaa ja syventyä tutkiskelemaan meitä innoittavia aatteita. Älkäämme koskaan samaistuko lampaisiin, jotka yhdessä laiduntavat ja jotka sokeina seuraavat paimentaan – pois se meistä! Olkaamme kuin uteliaat vuohet, jotka etsivät omia polkujaan erämaasta. Etsikäämme samoin tavoin suuntamme tiedon ja viisauden lähteille, kukin oman kykynsä mukaisesti. Haastakaamme itsemme oppimaan ja kehittymään, syventykäämme tutkimukseen ja jalostakaamme omaa osaamistamme. Laske sydämesi Saatanan nahkasiipien suojaan ja käy sotaan sallimusta vastaan!
Perkeleen Temppeli vaalii ja kehittää satanismin elävää kulttuuria ja filosofiaa. Jälleen on koittanut aika tarkastella toimintamme raameja ja suunnitella tulevaa. Oletkin tervetullut vuosikokoukseen 26.02.2022 kello 18 Discord -palvelimella. Osallistumalla voit vaikuttaa.
Meitä ympäröi sakea pimeys. Näinä vuoden viimeisinä päivinä saamme nauttia vain harvoista auringon säteistä, jotka paksun pilvimuurin läpäisevät. Kuljemme kuin kuoleman varjon laaksossa, mutta mitäpä me yön lapset täällä osaisimme pelätä? Sillä onhan meillä turvamme Pimeyden Ruhtinaassa ja hänen kirkkaassa lahjassaan. Toivomme paremmasta tulevaisuudesta ei kuitenkaan kumpua apokalyptisistä profeetoista tai kuumehoureisista ennustuksista. Temppelin esirippu on revitty kahtia, eikä sen takana istu kuin tuhatvuotisia ukonkäppänöitä toistelemassa dogmejaan mantroina.
Satanismi on todellisuuteen sidottu uskonto. Elämme konkreettisessa maailmassa, ilman kuvitelmia tuonpuoleisista. Jumala on kuollut, eikä Joulupukkikaan tuo meille lahjoja. Kohtalottaret eivät kudo yhtäkään säijettä yhdellekään elämämme hetkistä. Tähtikartastot ja teepurut eivät kerro tulevaisuutta, eikä jäniksenkäpälä tuo onnea. Taikauskossa ihmisestä ei tule hullua hurskaampaa.
Emme kuitenkaan ole ateisteina, rationalisteina ja skeptikkoina vailla toivoa tulevaisuudesta. Juuri tuo ihmisen kyky kehittyneeseen ajatteluun tekee meidät autuaiksi; Tieteellinen metodi on kynttilämme pimeässä. Kielletty hedelmä polttelee vatsanpohjaamme jatkuvasti, se ajaa meidät levottomina selvittämään luonnon mysteerit ympäriltämme. Ja katso! Me olemme tulleet jumalten kaltaisiksi! Me havainnoimme maailmaa, mittaamme, punnitsemme, pohdimme ja kokeilemme – ja jos myyttinen Jumala erotti pimeän yöksi ja valoisan päiväksi, voimme me vastata sähkövalolla ja karkoittaa moisen taikauskon pimeyden. Me olemme valjastaneet luonnonvoimat hallintaamme ja taltuttaneet säkenöivät virtaukset tahtomme alaisiksi. Olemme lianneet kätemme Jumalan kiroamaan maahan ja nostaneet siitä tuhatkertaisen sadon geenimuunneltua viljaa. Me penetroimme taivaankannen neitseellistä immenkalvoa luotaimin, sateliitein ja miehitetyin avaruuslennoin. Irstas katseemme siivilöi yötaivaan helman alle tuhannella kaukoputkella ja kirjaamme ylös sen salatuimmatkin sopukat.
Tämä on Pimeyden Ruhtinaan lahja: Viisauden Liekki. Ottakaamme se riemulla vastaan ja vaalikaamme sitä sammumasta. Asettakaamme tämä raivoisa Hornan tulimyrsky hyvään työhön ja kilvoitelkaamme kirkkaimmasta loistosta! Olkaamme itse tämän vuodenvaihteen kirkkain sähikäinen ja uhmakkain raketti joka raivokkaasti kohoaa muita korkeammalle. Hetken vain elämme, mutta jylisköön taivaat ja peljästyköön yön kauhut tieltämme!
Saatanan ikuinen liekki valaiskoon kulkuasi läpi pimeyden.
Saatanan lukuisat siunaukset teille ja kaikille pahoille teoillenne, toverini lankeemuksessa! Toivon totisesti, että teistä jokaisella on lämmin kolo turvananne, vatsat mässäilystä ähkynä ja raukea hymynkare kasvoillenne uurtuneena.
Perkeleen Temppeli, sen epäpyhäin seurakunnan epäpyhäin yhteys, on saanut tänä vuonna aikaan yhtä jos toistakin hekumallista. Suurimpana ilosanomana olemme rekisteröityneet aatteelliseksi yhdistykseksi ja sen suomat mahdollisuudet kahmimme ajallaan ahneisiin kouriimme. Tämä langenneiden seurakunta ei kuitenkaan olisi mitään ilman niitä yksilöitä, jotka tämän yhteisön rakentavat. Olen aitiopaikalta saanut seurata kasvavan ja kehittyvän pienryhmän toimintaa; sen kasvukipuja, intohimon paloa ja aitoa toveruutta. Jos kohta elämmekin eriskummallisia aikoja, on tulevaisuutemme sitäkin kirkkaampi.
Koska ajankohtainen etiketti edellyttää lahjojen antamista sallikaa minun: Syntisistä Suurimman, jakaa kanssanne tämä Hornan armolahja ja salattu viisaus: Me olemme vapaita elämään tahtomme mukaista elämää – Solve et Coagula – niin erillämme kuin yhdessäkin. Meidän ei tarvitse odottaa käskyjä ylhäältä tai Kristusta taivaista voidaksemme valita suunnan satanismin tulevaisuudelle – ja vapauttaa tämä monipäinen peto maailmaa riivaamaan. Mikään ei ole meiltä kiellettyä, kaikki kahleet on rikottu ja tabut murskattu. Tulevina vuosina tästä ajasta ikuisuuteen saamme itse muovata suomalaisen satanismin historiaa – enkä olisi koskaan voinut toivoa parempaa seuraa moiselle käännettyjen ristien retkelle!
Jumala on kuollut, mutta Saatana elää ja voi hyvin!
-Henri Hiljander Perkeleen Temppelin harhaanjohtaja 24.12.21.
”Wanhan vuoden kaskeamista, jotta tuhkista nousisi entistä ehompana! Tulkoon ihan hirvittävä, kiero ja väärä!”
Perkeleen Temppeli tunnustaa vanhoilliskristittyjen yhteiskuntaa maallistavan vaikutuksen
Julkaisuvapaa heti
Suomen satanistinen yhteisö Perkeleen Temppeli tunnustaa Päivi Räsäsen, Santeri Majokorven sekä uudenSanan- ja uskonnonvapaus ry:ntärkeän työn yhteiskunnan sekularisoinnin edistämiseksi. Satanistien näkemyksen mukaan vanhoilliskristillisten arvojen pitäminen otsikoissa on omiaan avaamaan suuren yleisön silmät dogmaattisten uskontojen ajamien arvojen haitallisuudesta.
“Konservatiivikristittyjen poliittinen luikertelu sanan- ja uskonvapauden verhon takaa on halpamaista ja haitallista toimintaa. Perkeleen Temppeli asettuu puolustamaan seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen ihmisoikeuksia uskonnollisten vihanlietsojien hyökkäyksiltä”, kertoo Perkeleen Temppelin harhaanjohtaja Henri Hiljander.
Perkeleen Temppeli nostaa kannanotossaan erityisen hyödyllisiksi perinteisten uskontojen luota karkoittaviksi toimiksi viimeaikaisen liikehdinnän vähemmistöjen, maahanmuuttajien ja muiden hädänalaisten henkilöiden ihmisoikeuksien rajoittamiseksi. Erityisesti näitä asioita ovat nostaneet esiin yhteiskunnalliseen keskusteluun onnistuneet LGBTQIA+ -oikeuksiin liittyneet kansalaisaloitteet “Oikeus Olla” sekä “Ehjänä syntynyt”.
Perkeleen Temppeli yhteisönä edustaa modernia, toisen aallon ateistista satanismia, joka torjuu uskomukset yliluonnolliseen ja sen sijaan puolustaa humanistisia arvoja ja rationalismia. Saatanaan se suhtautuu kirjallisena hahmona, joka edustaa yhteisölle keskeisiä arvoja. Perkeleen Temppeli katsoo konservatiivisten uskontojen aggressiivisen sanoman edistävän taikauskoisuudesta vapaata poliittista päätöksentekoa.
“Saatana on symbolimme vastustaessamme taikauskoista ja dogmaattista retoriikkaa julkisessa yhteiskunnallisessa keskustelussa.” kiteyttää Hiljander.
Tämän maailmanajan hallitsija, kahlitsemattoman tuulen ruhtinas, הֵילֵל בֶּן-שָׁחַר, Lucifer Valonkantaja, joka myös Saatanana ja Perkeleenä tunnetaan – – tervehtii ahkeria alamaisiaan ja nöyriä palvelijoitaan, jotka väsymättä ja lannistumatta työskentelevät päivin ja öin Pimeyden Ruhtinaan valtakunnan hyväksi – – Päivi Räsänen, Santeri Marjokorpi sekä Sanan- ja uskonnonvapaus ry.
Suuri saatanallinen kiitos kuuluu teille lahjakkaan ansioitumisenne johdosta seuraavissa asioissa; ensiksi olette tehokkaasti vauhdittaneet kristikunnan perikatoa, saattaneet Kristuksen ristin pilkan kohteeksi ja kiihottaneet kansakunnat vihaamaan Jumalaa. Toiseksi kristillisen mytologian tulkintanne ja jääräpäinen pidättäytymisenne raamatun sanomassa on raivannut vanhentuneet ja keinotekoiset perhearvot pois hillitsemättömän himokkuuden tieltä. Hurskailla sanoilla ja teoillanne olette tulleet edistäneeksi seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen yhteiskunnallisia oikeuksia. Aborttioikeuden ajamisessa olette myös ansioituneet ja vauhdittaneet lääketieteellisen sikiölihamyllyn pyöritystä. Vielä keskeiseksi ansioksenne luemme kykynne kovaäänisesti puolustaa omaa vakaumustanne, kuin sika paskansa lemua.
Nämä ovat ne henkenne mädät hedelmät, joiden käymisestä hillittömyyden ja himokkuuden Herra panee oluensa! Tehkää tilaa rukiiselle Perkeleelle! Pohjahiivojen ja katkeruuden kiihottamalle viinapirulle, jonka ote tästä kalsarikännisestä kansasta ulottuu sukupolvien taa!
Katsokaa kauhulla ja langetkaa polvillenne, sillä näin tuo Muinainen Kyy nyt käyttää tekojanne hyväkseen! Pidättäytyessänne uljaina raamatun ikiaikaisen ja muuttumattoman sanoman puolustajina olette paljastaneet Ialdabaothin, tuon julman demiurkin, todellisen luonteen. Liian auliisti ovatkin kristityt unohtaneet vanhan testamentin hirmuhallitsijan ja despoottisen tyrannin! Teidän ansiostanne kummastuneet kansat kaikkialla nostavat pölyttyneet ja madonsyömät raamatut kätköistään ja saavat itse lukea Jumalan hirmuteoista sekä sadistisesta tahdosta. Onhan tuo hirvittävä jumalan kuvatus vitsausten ja tulvien lähettäjä, sodan ja kansanmurhien masinoitsija ja ikuisen Helvetin kärsimyksillä itseään tyydyttävä sadistinen tyranni. Noilta sivuilta paatuneinkin tapakristitty ymmärtää tuon kivikautisen kammotuksen verenhimoisen olemuksen – ja viskaa pyhät tekstit tunkiolle muun saastan keskelle! Tuskinpa saa kirkko enää kymmenyksiään, kun kokonaisen kansakunnan viha näin saadaan kiihotettua Jumalan sanaa vastaan.
Turhaan pärskii kristillinen propagandakoneisto pyrkiessään muokkaamaan mielikuvia Jumalasta ja pyhästä seurakunnasta positiivisena ja inklusiivisena tahona, jonka korkein käsky olisi rakkaus. Onneksemme te olette uhranneet oman häveliäisyytenne ja hyökänneet haavoittuvimpia ihmisryhmiä vastaan koko Jumalan sotavarustuksella. Olette ylläpitäneet konkistadorien, inkvisition, uskonsotien ja noitarovioiden pyhää perinnettä ja paljastaneet kristinuskon tradition mädäntyneen ytimen kaikkien kauhistukseksi. Olette nostaneet omat uskomuksenne muiden hyvinvointia tärkeämmäksi ja suojautuneet sanan- ja uskonnonvapauden turviin. Ihmiset näkevät työnne halpamaisuuden ja teitä vastaan hyökkäävät, mutta te seisotte uskossanne lujina, järkähtämättöminä monoliitteina kaikkea järkeä ja myötätuntoa uhmaten. Vaikka saatatte itsenne tällä tavoin häpeään ja uskomuksenne pilkan kohteeksi, on Herramme Saatana nähnyt hengellisen työnne hedelmät ja huomannut ne syntisen mehukkaiksi. Sillä mitä enemmän hyökkäätte humanistisia arvoja vastaan, sitä vankemmin ihmiset puolustavat oikeuttaan arvokkaaseen elämään.
Valtioiden ja oppisuuntien rajat ylittävässä ekumeenisuudessanne olette ohittaneet merkityksettömät ja triviaalit teologiset kysymykset sakramenteista ja pelastuksesta – niiden pohtiminen onkin jonninjoutavaa älyllistä autoerotiikkaa joka soveltuu vain palavauskoisuutensa kylmettäneille teologeille, kaiken maailman dosenteille ja muille lakihenkisille fariseuksille. Kuka vain suullaan vastustaa aborttia ja sydämessään inhoaa homoja on totisesti osa uutta liittoanne! Kauniisti murtavat yhdessä leipää konservatiivikristitty ja uusfasisti, he ovat tulleet yhdeksi lihapullaksi. Sillä eihän ihminen voi palvella kahta herraa; joko hän alistuu Jumalan tottelevaisena orjana ihmiskunnan viholliseksi, tai liittoutuu Saatanan kanssa puolustamaan ihmisarvoa. Löytyyhän ekumeenisesta seurakunnastanne kristillisnationalistien kuoro, rokotevastustajien rivistöt, litteän maan evankelistat, kreationistien oppi-isät ja salaliittojen teologit. Esimerkillisiä pyhimyksiä etsitte Unkarin, Puolan ja Venäjän regressiivisistä ja repressiivisestä politiikasta; suutelette autoritääristen fasistinilkkien nahkasaappaita ja kuivaatte niiltä kiimaisen sortajan ejakulaatin hiuksillanne. Aivopesukaste on ainoa sakramenttinne, perinteisten perhearvojen armolahja.
Kenties Jeesuslapsi saa syytä parkua, mutta me Hornan henget nauramme riemulla! Nyt kun te elämän ehtoopuolella odottelette taivaan autuutta, käymme me työhön uuden sekulaarin järjestelmän siemeniä hautakummullenne kylväen. Teidän ansiostamme on meillä nyt parahin tilaisuus vääntää Jumalan tutkimattomat tiet umpisolmuun, sekä petoksin ja salajuonin kääntää kaikki päälaelleen. Hyvin vähän tarvitsee kenenkään osoittaa uskomustenne tai vakaumustenne järjettömyyttä, kun omatoimisesti olette itse pukeutuneet narreiksi ja viihdyttäneet yleisöä alatyylisellä sirkusviihteellänne, saattaen koko kristillisen tradition pilkan kohteeksi. Niin metsä vastaa kuin sille huudetaan, kuuluu sanonta; Saarnatkaa siis tulikivenkatkuista sanomaanne lakkaamatta ja me syntiset vastaamme siihen kaikuna aina uusin rienauksin. Saatte harjoittaa toisenkin posken kääntämistä ja vihamiestenne puolesta rukoilemista. Te markkinoitte Helvetin kärsimystä Jumalan sanalla – me tarjoamme hyväksyntää, tukea ja apua Saatanan nimissä. Jumala on kuollut ja te olette hänet murhanneet – mutta Saatana elää ja voi hyvin!
Ihmisen ymmärrys itsestään ja maailmasta ympärillään on kehittynyt suuresti muinaisista ja taikauskoisista ajoista. Olemme oppineet ymmärtämään ihmiselon moninaisuutta ja jopa juhlimaan keskinäistä erilaisuuttamme. Tieteellisen maailmankuvan kehittyessä olemme saaneet iloksemme huomata seksuaali- ja sukupuolikirjon olevan uljas kuin mittaamattoman kirkas sateenkaari. Empatialla kohtaammekin nyt toinen toistamme, emmekä pidä ihmiselle luonnollista käyttäytymistä syntinä, häpeänä, rappiollisuutena tai alhaisuutena. Me korjaamme vanhojen oppien erheet ja säädämme yhteiskunnan lait vastaamaan parasta saatavilla olevaa tietoa. LHBTQIA+ ihmiset ovat osa tasa-arvoista yhteiskuntaa, eivätkä he ansaitse osakseen halpamaista vihapuhetta saarnastuolista tai eduskunnasta. Toimillannanne olette innoittaneet meitä laskemaan sydämemme Saatanan nahkasiipien suojaan ja käymään sotaan sallimusta vastaan. Me suojaamme toisiamme kristittyjen palavilta myrkkynuolilta ja hyökkäyksistänne provosoituneina varmistamme jokaisen ihmisen vapauden elää tahtonsa mukaista elämää ja oikeuden keholliseen itsemääräämisoikeuteen.
Kristillisinä käärmeöljykauppiaina olette toistaneet vanhaa valhetta ihmisen synnynnäisestä kelvottomuudesta, perisynnin palkasta, jotta voisitte pelkoja lievittämään myydä Jeesusta lumelääkkeeksi. Uskonnollisessa hurmoksessanne olette kuitenkin paljastaneet teologisen pyramidihuijauksen! Meillä ei ole mitään syytä uskoa syntiinlankeemusmyyttiin tai hyväksyä moraalitonta sijaiskärsijänarratiivia, emmekä kelpuuta kutsua Taivaan autuuteen – pitäkää hyvänänne moinen niljakas roska! Epäkohteliaasti kieltäydymme kuvottavasta uskonnostanne ja sen kieroutuneesta ihmiskäsityksestä mielipuolisen luojajumalan sylkykuppina. Ihmisinä me olemme eriskummallisia ja erehtyväisiä olentoja, täynnä ihmetystä ja arkuutta, mutta psyko-fyysis-sosiaalisen sekaannuksen tilassakin kauniita ja yksilöllisiä. Ihmistä ei voida eheyttää seksuaali- ja sukupuolikirjavuuden kauneudesta cis-heternormien mukaiseksi, sillä ihminen ei ole synnynnäisesti valuvikainen tai rikkonainen. Satanisteina me hyväksymme ihmisen monenkirjavuudessaan, etsimme ilomme ja autuutemme oman olemassaolomme nautinnosta ja kärttyissästi puolustamme oikeuksiamme aina kun niitä vastaan hyökkätään raamattu kourassa ja koirapilli huulilla.
Koska kaikki tutkimustieto ihmisen seksuaalisuudesta ja sukupuolen moninaisuudesta on vapaasti saatavilla niin akateemisista lähteistä kuin selkokielellä yksinkertaisimmallekin tulkattuna, joudumme vain arvailemaan pahantahtoisuutenne motiiveja. Sillä te joko tiedätte, tai teidän tulisi tietää sanojenne ja tekojenne aiheuttamat vahingolliset seuraukset ihmisille – tai lähimmäisellenne, jos piittaisimme Nasaretilaisen sanoista. Kenties teillä on sielu poikittain, tai luonteenne jumittunut vittumaiseen asentoon – tai kenties voimme suunnata epäilyksemme dogmaattiseen ja autoritääriseen uskonnontulkintaanne. Se kristinusko, jota te äänekkäästi edustatte, ylösnousee turmion iljetyksenä haitaksi yksilölle ja yhteiskunnalle. Ei ole mitään hirmutekoa, mitään viharikosta tai terrori-iskua, jota kaltaisenne uudestisyntynyt kristitty ei voisi raamattu kädessä poseeraten puolustaa. Onhan sisäisten ristiriitojen ja irvokkaan moraaliton raamattunne täynnä sanktifioituja kansanmurhia, sadistisen Jumalan hurmejuhlaa ja kerrassaan sairaalloista sanomaa siteerattavaksi – raamatusta löytyy siunaus orjakaupan, sotarikosten ja fasistipoliitikkojen tarpeisiin. Raamattu ei ole pyhä kirja – se on kiihkouskovaisten fanaatikkojen käytössä vaarallinen joukkotuhoase, kavala hermomyrkky ja saastainen ruttopaise!
Suurimman kiitoksen olette kuitenkin ansainneet sanan- ja uskonnonvapauden puolustamisella. Vaikka emme voikaan hyväksyä elämäntapaanne ja vihaamme tekojanne, voimme sentään löytää hopeareunuksen tältä pilveltä. Olette raottaneet tulvaportteja uskonnollisen retoriikan ripulille ja rohkaisseet jokaista puhumaan vakaumuksensa mukaisesti; Siksi mekin uskallamme sydämemme kyllyydestä puhua. Vaikka kurkkumme onkin kuin avoin hauta ja syljemme myrkkyä jokaisella tavulla, olemme teiltä oppineet vastustamaan cancel-kulttuuria, emmekä esimerkistänne anna herkkähipiäisten ammattiloukkaantujien sensuroida vapaata sanaamme. Sillä olemmehan me lain edessä tasa-arvoisia ja samat oikeudet ulottuvat kaikkiin. Uskomme vakaasti sieluttomuutemme syvyyksissä teidän ilahtuvan tästä avoimesta kirjeestä, sillä palvelemmehan me kaikki samaa Saatanaa ja hänen helvetillisiä tarkoitusperiään. Teidän ansiostanne uskallamme julkisesti yhdessä kirota impotenttia Jumalaa, ivata surkeaa Kristusta ja pilkata pyhää henkeä joka pinttyneen lemun tavoin leijailee ihmisten riesana maailmassa – näin velvoittaa meitä syvä henkilökohtainen vakaumuksemme.
Kiitos siis teistä jokaiselle, ulkokultaisimmat farisealaiset, omaa kruunuanne kiimassa kiillottavat mukamarttyyrit. Iskiessänne yhä uusia nauloja velton valemessiaan lahoavaan lihaan, ovat Hänen kasvonsa vääristyneet vastenmieliseen irvistelyyn. Avaa silmäsi ja näe! Jumala ei siedä syntiä edessään ja jo katuu luomistyötään – Valmistakaa enkeljoukot pieremään pasuunaan, tuomion hetki on jo käsillä! Jeesus tulee taivaista tulisilla rattailla, laupias paimen lentävällä lautasella – pilvessä ja pilven päällä! Kädessään hän heristää fallistista valtikkaa, ympärileikattu peitsi kohoaa ja marttyyrien verellä liukastettua taikasauva heilahtaa! Te olette paljastaneet jumalkeisarin alastomuuden ja sille me voimme nyt yhdessä nauraa ja ivaten pilkata! Jumala ei olekaan rakkaus, hänhän on alastomuudessaan mustasukkainen sadisti, ikuisen kärsimyksen tuoja, anteeksiantamaton misantrooppi ja lapsiaan kiduttava hirvitys! Me abortoimme lapsen uskon mielemme kohdunseinämästä kuin syöpäkasvaimen ja oksennamme hänet inhoten suustamme. Olkoon Jeesus kirottu!
Tämän Saatanallisen ilmestyksen on profetiana sanellut itsensä hänen helvetillinen majesteettinsa, tämän maailmanajan ruhtinas ja valheiden isä, Saatana — yhdessä irvokkaan hovinsa Leegioiden kanssa; Perkeleen Temppelin yhteisö, epäpyhäin seurakunnan epäpyhäin yhteys, Ecclesia Satanica, kadotuksen kakofoninen lapsikuoro, intersektionaalinen perverssien pandemonium ja sateenkaarevien syntiinlangenneiden monenkirjava sekametelisoppa — Ylöskirjannut ja muistiin tarkasti pannut Hornan ylin syntien kirjanpitäjä & kirjoitusvirheiden suojelusdemoni Titivillus. Kirjeen lähettänyt yhteyshenkilönne sieluttomuuden asioissa Henri Hiljander, Perkeleen Temppelin Harhaanjohtaja ja Toverinne Lankeemuksessa.
The Building of the Tower of Babel, Hendrik van Cleve III, C.~ 1560-1580
Saatana on kulttuurin ja kaunokirjallisuuden hahmo. Mikäli kaipaat Luciferia romantiikan ajan klassikoista, tutkimusta Paholaisen kulttuurihistoriasta tai viihdyttävää Saatanaa valkokankaalle, saatat löytää näistä perusteoksista jotakin sopivaa. Mediaa löytyy maailmasta jos jonkinlaista, mutta näiden teosten avulla pääset monitulkintaisen Perkeleen jäljille.
Kaunokirjallisuus
Dante Alighieri Divina Commedia, 1320, (Suom. Jumalainen näytelmä)
Christopher Marlowe Doctor Faustus, c. 1592
John Milton Paradise Lost, 1667, (Suom. Kadotettu Paratiisi)
Marquis de Sade; Justine, or The Misfortunes of Virtue, 1791, (Suom. Justine, eli, Hyveellisen neidon kovat kokemukset)
William Blake Marriage of Heaven and Hell, 1793, (Suom. Taivaan ja Helvetin avioliitto)
Matthew Gregory Lewis The Monk, 1796, (Suom. Munkki)
Johann Wolfgang von Goethe Faust, part one, 1806 Faust, part two, 1831
Mary Shelley Frankenstein; or, The Modern Prometheus, 1818, (Suom. Frankenstein; Uusi Prometheus)
Percy Bysshe Shelley Prometheus Unbound, 1820
Lord Byron Cain; a mystery, 1821
Jules Michelet; La Sorciere, 1862, (Engl. Satanism and Witchcraft)
Oscar Wilde The Picture of Dorian Gray, 1890, (Suom. Dorian Grayn muotokuva)
Joris-Karl Huysmans Lá-Bas, 1891, (Engl. Down There & The Damned)
Anatole France Revolt of the Angels, 1914, (Suom. Enkelten kapina)
Aino Kallas Sudenmorsian, 1928
Vladimir Bartol Alamut, 1938
Mihail Bulgakov Мастер и Маргарита, 1966-1967 (Suom. Saatana saapuu Moskovaan)
The Temptation of Eve Pierre Jan van der Ouderaa, 1910
Tietokirjallisuus – Paholainen
Kari Kuula Paholaisen biografia: pahan olemus, historia ja tulevaisuus (2010) Helvetin historia: Pohjalta pohjalle homeroksesta manaajaan (2006)
Mari Purola, toim. Suomalainen piru: Paholainen kansanperinteessä (2011)
Titus Hjelm Saatananpalvonta, media ja suomalainen yhteiskunta (2005)
Ruben van Luijk Children of Lucifer: The origins of modern religious satanism (2016)
Elaine Pagels The Origin of Satan: How Christians Demonized Jews, Pagans, and Heretics (1996)
Jeffrey Burton Russell The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity (1977) Satan: The Early Christian Tradition (1981) Lucifer: The Devil in the Middle Ages (1984) Mephistopheles: The Devil in the Modern World (1986)
Faxneld, Per Satanic Feminism: Lucifer as the Liberator of Woman in Nineteenth Century Culture
Philip Almond The Devil: A New Biography (2014)
Michael Moynihan, Didrik Søderlind Lords of Chaos: The Bloody Rise of the Satanic Metal Underground (1997)
Lilith Starr The Happy Satanist: Finding Self-Empowerment (2015)
The Fall of the Rebel Angels Pieter Bruegel the Elder, 1562
Tietokirjallisuus – Noituus
Heinrich Kramer Malleus Maleficarum (1486) – (engl. Hammer of Witches, suom. Noitavasara)
Owen Davies Grimoires; a history of magic books (2009) The Oxford Illustrated History of Witchcraft and Magic (2016)
Jan Guillou Häxornas försvarare (2004) – (suom. Noitien asianajaja)
Marko Nenonen Noitavainot Euroopassa: Myytin synty (2006) Noitavainot Euroopassa: Ihmisen pahuus (2007)
Tietokirjallisuus – Suomalaisuus
Anna-Leena Siikala Suomalainen šamanismi: Mielikuvien historiaa (1992) Itämerensuomalaisten mytologia (2012)
Elias Lönnrot Suomen Kansan Muinaisia Loitsurunoja (1880)
Risto Pulkkinen Suomalainen kansanusko; Samaaneista saunatonttuihin, (2014)
Perttu Häkkinen & Vesa Iitti Valonkantajat : välähdyksiä suomalaisesta salatieteestä (2015)
Albert Hämäläinen Ihmisruumiin nesteet suomalais-ugrilaisten kansojen taikuudessa; Taikapsykologinen tutkimus (1920)
Marko Nenonen & Timo Kervinen Synnin palkka on kuolema: Suomalaiset noidat ja noitavainot 1500–1700-luvulla (1994)
Tietokirjallisuus – Uskonto ja yhteiskunta
Yrjö Von Grönhagen Himmlerin salaseura (1948)
Richard Dawkins The God Delusion (2006) (suom. Jumalharha)
Gavin Baddeley Goth Chic: A Connoisseur’s Guide to Dark Culture (2006) (Suom. Johdatus pimeän puolen estetiikkaan)
Christopher Hitchens God Is Not Great (2007) (Suom. Jumala ei ole suuri: Kuinka uskonto myrkyttää kaiken)
Daniel Dennett Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon (2007) (Suom. Lumous murtuu: Uskonto luonnonilmiönä)
Juha Pihkala & Esko Valtaoja Nurkkaan ajettu Jumala? (2012)
James D. Tabor Paul and Jesus: How the Apostle Transformed Christianity (2013)
Hector A. Garcia Alpha God: The Psychology of Religious Violence and Oppression (2015)
Thomas Thwaites GoatMan: How I Took a Holiday from Being Human (2016)
Jason Stanley How Fascism Works: The Politics of Us and Them (2018)
The Temptation of Eve Jean Baptiste Marie Pierre
Elokuvat
Häxan (1922) – Suom. Noita – ohj. Benjamin Christensen
Julkeanpunainen väri muistuttaa lihan himoista. Kirjeet lähetettiin asianomaisten 12.02.2021
Arvoisat Kari Kuula, Jaakko Heinimäki ja arkkipiispa Tapio Luoma. Lähetämme teille tämän avoimen kirjeen vilpittömänä kiitoksena ja rehellisenä tunnustuksena viimeaikaisen ansioitumisenne johdosta. Käymänne julkinen keskustelu modernin lihatuotannon ongelmakohdista on nostanut pintaan aina ajankohtaisia kipukohtia kristillisen teologian ytimessä. Keskustelu lihateollisuuden vaikutuksesta ihmisen hyvinvointiin ja kärsimyksen vähentämiseen ansaitsee kuitenkin tulla vielä jatketuksi.
Eettiset kysymykset eläinten kohtelusta ovat tärkeitä yhteiskunnan arvoja mitattaessa ja niihin Kari Kuula omalla kristillisellä retoriikallaan ansiokkaasti painautuikin. Eläimet ovat tuntevia ja älykkäitä, yksittäisiä persoonia, joiden kokema kipu ja tuska ovat todellisia. Mainoskampanjoiden iloisten ja hymyilevien eläinmaskottien takana piilottelee karu ja korutun tehotuotannon koneisto. Tämän sieluttoman ja kylmän maito- ja lihatuotannon realismia voidaan kristillisellä sanastolla perustellusti kuvailla mitä hirvittävimmäksi synniksi, rappioksi ja jumalattomuudeksi.
Me Perkeleen Temppelin satanistit emme kuitenkaan jaa kanssanne samaa kristillistä maailmankuvaa, eikä rohkaisu kristilliseen kilvoitteluun puhuttele meitä. Puhe synnistä on meille vierasta sanastoa – synnintunto ei paina harteita meillä, jotka emme syntiin usko. Syömme ja juomme kaikkea sitä, mitä hedonistinen himomme vaatii ja jota valveutunut älymme hyväksyy – niin paljon tai niin vähän kuin itse valitsemme. Vaikka kirkossa kuulutettaisiin ja kiveen kirjoitettaisiin pyhät lait ruokavaliosta ja kerrottaisiin Kristuksen saavan syytä itkeä syöntiemme tähden, emme me uskonnon ikeestä vapautuneet vähääkään vaivautuisi. Dialogin edistämiseksi voimme kuitenkin löytää yhteisen rajapinnan lihateollisuuden reaalimaailmaan heijastamista ongelmista puhessamme.
Käyttämällä inhimillistä ymmärrystämme ja turvautuen analyyttiseen logiikkaan, voimme selkeästi nähdä maito- ja lihatuotannon ongelmat. Ilmastonmuutos, johon lihantuontantokoneisto suoraan vaikuttaa, on meitä kaikkia yhdistävä eksistentialistinen uhka. Suomalaisenkin karjatalouden ylläpidon tiedetään suoraan tuhoavan biodiversiteettiä, saastuttavan vesistöjä ja lisäävän ilmastopäästöjä, puhumattakaan ulkomailta tuodun rehun tai tuotetun lihan pakkaus-, säilöntä- ja kuljetuskustannuksista omine haittoineen. Loputtoman kasvun ideologia rajallisessa maailmassa on myös vääjäämätön itsetuhon polku, sillä emme voi tuottaa loputtomia määriä lihaa turmelematta kotiplaneettaamme elinkelvottomaksi.
Suurin yksittäinen ilmastoteko, jonka voimme yksilötasolla tehdä on vähentää päivittäistä liharuokavaliotamme tai kokonaan siirtyä kasvisruokavalioon. Ruoka-ainerajoitteet ja muuttuvat elämäntilanteet saattavat tehdä tämän kuitenkin vaikeaksi, ellei peräti mahdottomaksi, jolloin vastuu ruokavalion muuttamiseksi asettuu korostuneesti siihen kykenevien harteille. Olemme rakentaneet kestämättömän järjestelmän ja tottuneet yltäkylläiseen mässäilyyn – näistä tottumuksista luopuminen ei ole mielekästä, mutta valitettavasti välttämätöntä sukupuutosta selviämiseksi. Ihminen on lajityypillisesti laiska muuttamaan toimintaansa, mutta ihailtavan sopeutumiskykyinen uusien haasteiden edessä.
Lihatuotannon käytänteiden ja arkisten ruokatottumusten muuttaminen on mahdollista, jopa välttämätöntä. Tämän yleisen asennemuutoksen työssä kirkolla on keskeinen mahdollisuus edistää humanistisia arvoja, mikäli kirkon työntekijät eivät ole liian innokkaita lähettämään seurakuntiaan Taivaan kotiin ja antamaan luomakuntaa rottien ja torakoiden rauniovaltakunnaksi. Kirkko ja Kaupunki -lehti, toimiessaan Suomen laajalevikkisimpänä kristillisenä seurakuntalehtenä voi edesauttaa dialogin syntymistä ja ymmärryksen lisäämistä elinkelpoisen planeetan ylläpidossa.
Rakenteellinen yhteiskunnallinen muutos alkaa aktiivisista ja valveutuneista kansalaisista, jotka velvoittavat poliittisia päättäjiä edistämään kestävää kehitystä. Kaikissa tulevissa vaaleissa meidän on entistä kovemmin sanakääntein vaadittava konkreettisia tekoja ja muutoksia karjateollisuuden säätelemiseksi. Maito- ja lihatuotantokoneiston on muututtava radikaalisti, mikäli tahdomme ihmiskunnan selviytyvän huomisesta. Poliittisen päätöksenteon funktio ei ole hankaloittaa maatalouden työntekijöiden elämää, vaan mahdollistaa kaikkien elämä myös jatkossa. Ihmiskunnan selviytyminen murenevassa maailmassa on yhteinen intressimme yli kulttuuri- ja valtiorajojen. Kirkkokansa on osa monikulttuurista yhteiskuntaa ja haluamme rohkaista jokaista aktiiviseen kansalaisuuteen sekä poliittisten päättäjien edesvastuussa pitämiseen.
Ilmastonmuutoksen ollessa verifioitava fakta ja inhimillisen hyvinvoinnin ollessa uhattuna, arkkipiispa Tapio Luoman auktoriteettiasemasta saneltu ulostulo on ollut tragikoomista luettavaa. Maito- ja lihatuotantoteollisuuden puolustelu ja kirkon siunauksen antaminen näille yhteistä hyvinvointia heikentäville toimijoille on mitä edesvastuuttominta vallan väärinkäyttöä. Moraalisesti piispan kristillinen rakkaus ei ilmeisesti ulotu niihin lähimmäisiin, jotka sattuvat olemaan herkullisia. Pilakuvataiteilijat ja pilkkakirveet saavatkin uutta innoitetta piispasta, joka lihateollisuuslobbareiden tarjoaman aterian ääressä, mehevä paistirasva suupieltä koristaen ja rapea pekonisuikale povitaskusta kurkistaen, julistaa lihansyöjille synninpäästöjä samalla kun irstas seminologi auttaa soveltuvalla ammattitaidollaan unohtamaan pelon huomisesta. Vaikka piispan motiivina olisi puolustaa pientä ihmistä ja nöyrää työläistä, eivät karjatalouden ongelmat ratkea pelkällä siunauksella – konkreettinen muutos vaatii konkreettisia tekoja. Selkeästi viallisen järjestelmän ongelmakohtien kiistäminen kasvattaa inhimillistä kärsimystä ja sitä me ihmiset, uskontoon tai kulttuuritaustaan katsomatta, vastustamme.
Maito- ja lihatuotannon ongelmakohtien yhteiskunnallinen keskustelu on meitä kaikkia koskeva aihe, jota ei tule käsitellä pelkällä uskonnollisella retoriikalla. Kirkko ja Kaupunki -lehden fasilitoimassa keskustelussa on ahkerasti ja ymmärrettävistä syistä siteerattu raamattua ja sieltä on löydetty kosolti puhuttelevia jakeita, kuin mehukkaita rusinoita pullasta konsanaan. Eläessämme sekulaarissa ja monikulttuurisessa yhteiskunnassa pyhillä teksteillä ei kuitenkaan voi olla sijaa poliittisessa päätöksenteossa. Älkää siis pahastuko, jos me kristillisen maailmankuvan ulkopuolella elävät suhtaudumme suurella varauksella milloin ikinä kuulemme liperikaulaisen miehen julistavan totuutta jumalan tahdosta ja raamatun selkeästä sanomasta. Historia on pullollaan eri uskontokuntien aiheuttamia tai siunaamia irvokkaita rikoksia ihmisyyttä kohtaan. Tästä kristinuskon keskeisestä teoksesta rohkaisua ovat löytäneet ristiretkiin varustautuneet sotajoukot, orjakaupalla rikastuneet, apartheidpolitiikasta hyötyneet, noitarovioita sytyttäneet, aborttiklinikoilla ammuskelleet, autopommeja räjäyttäneet, mannertenvälisiä ohjuksia siunanneet, kongressitaloa vallanneet, rokotteita vastustaneet ja fasistista politiikkaa ajavat – sanalla sanoen, kristityt läpi historian. Raamattunsa lukenut Martti Luther oli, paitsi uskonpuhdistaja, myös aktiivinen antisemitisti ja rohkaisi kansoja kaikkialla ajamaan juutalaiset keskuudestaan, polttamaan heidän synagogansa ja tuhoamaan heidän omaisuutensa. Raamatun sanoma ei kenties ole täysin arvoton niille, jotka uskovat sen taivaalliseen alkuperään, mutta yhteiskunnan eettisenä ohjenuorana joudumme hylkäämään sen riittämättömänä ja ristiriitaisesti tulkittavana.
Mikäli kuitenkin avaamme raamattumme ja sitä ryhdymme kuin itse Piru lukemaan, löydämme sen alkulehdiltä, Genesiksestä, myytin Kainista ja Abelista. Kahdesta veljeksestä tiedämme vain vähän; Kain viljeli maata, Abel kaitsi karjaa. Nämä kaksi toivat Yahwelle uhreja – Kain maan viljaa ja hedelmiä; tuoksuvia yrttejä ja kauniita kukkia, jotka hän oli kerännyt ketään satuttamatta tai kärsimystä aiheuttamatta. Abel valitsi lammaslaumastaan nuorimmaisen karitsan; riisti tämän äitinsä suojista, vuodatti tämän kuuman veren alttarille ja sytytti liekit kärventämään tämän lihaa, antaen rasvaisan uhrisavun nousta Taivaaseen mielekkäänä tuoksuna. Yahwe torjui Kainin lahjan, mutta hyväksyi Abelin uhrin, ilmaisten selkeästi oman jumalaisen luonteensa; Ialdabaoh, taivaallinen despootti, vaatii itselleen kärsimystä ja kuolemaa. Teurastus on hänen mielensä mukaista ja hänen nimissään vuodattu veri on vanhurskautta. Niin loputon on Hänen julmuutensa, niin tyydyttämätön hänen verenhimonsa, että hänen rakkauskirjeensä ihmiskunnalle on täynnä Jumalan siunaamia sotia, sanktifioituja kansanmurhia, julmia rangaistuksia ja sadistisia vitsauksia. Hänen suurin rakkautensa osoitus, Kristuksen ristinkuolema, voidaan myös nähdä sadomasokistisena autoeroottisen narsismin huipentumana, kosmosta järisyttävänä kärsimyksen kliimaksina! Niin suuri on hänen armonsa, että me pelastussuunnitelman ulkopuolelle jättäytyneet ja jätetyt saamme kärsiä ja kärventyä ikuisessa kadotuksessa, madon syöminä, sammumattomien liekkien nuoltavana, tukahduttavassa pimeydessä – jumalan itsensä pyllytellessä mukavasti pehmustetulla valtaistuimellaan marttyyrien ja enkelten kyyristellessä hänen mahtinsa edessä; Ikuiseen palvontaan pakotettuina, ylistyksiä ja kiitoksia kuuliaisina toistamaan, pelokkaina ja nöyrinä kuin piestyt orjat julman Herransa edessä.
Älkää siis pahastuko, jos raamatun siteeraaminen ja vetoaminen Jumalan tahtoon ei meitä puhuttele. Olemme jo tarpeeksi kuulleet kiihkeitä saarnoja synnistä, oppineet kovettamaan sydämemme pappien julistukselta ja vähät välitämme ikuisesta kadotuksesta. Me olemme maistaneet tiedon hedelmään ja nyt etsimmekin turvaa ja ratkaisuja omasta ymmärryksestämme. Satanisteina arvostamme ihmisen kykyä rationaaliseen päätöksentekoon, sekä konkreettista, ratkaisukeskeistä käytännön toimintaa. Vaikka päätöksentekomme perustuukin eri lähteisiin,voinemme kuitenkin yksissä mielin ja yhteistuumin etsiä parhaita ratkaisuja maallisiin murheisiin maallisin keinoin. Työ inhimillisen hyvinvoinnin takaamiseksi kuuluu meille kaikille, jotka sitä arvostamme.
Rikinkatkuisin terveisin ja hornan hengen myötävaikutuksesta selkeänä viestinä Kari Kuulalle, Jaakko Heinimäelle ja arkkipiispa Tapio Luomalle sanellut Tämän Maailman Ruhtinas, Kirkas Aamutähti ja Ensimmäinen Langenneiden Joukosta, Ha-Shatan Elohim, Lucifer Valonkantaja, jota myös Saatanaksi ja Perkeleeksi kutsutaan – sekä hänen irvokkaan hovinsa Leegio; kadotuksen lapset, satanistisen seurakunnan pandemonium, kakofonian pasuunat, sekametelin rummuttajat, riitasointujen kiljukaulat ja kaikenkarvaisten kummajaisten rykmentti.
Kirjeen lähettänyt yhteyshenkilönne sieluttomuuden asioissa Henri Hiljander, häpeilemättömän opportunistinen sekaravinnolla mässäilijä, Perkeleen Temppelin Harhaanjohtaja ja Toverinne Lankeemuksessa.
Ave Satanas!
Sacrifices of Cain and Abel, Genesis 4:3-4 from Treasures of the Bible by Henry Davenport Northrop, D.D., 1894
Minä kiellän pyhän kolmiyhteisen Jumalan; Isän, pojan ja pyhän hengen, Sekä jumalanäidin neitsyt Marian, Taivaalliset enkeljoukot, Etenkin oman suojelusenkelini!
Kiellän kristuksen kärsimykset Ristiinnaulitsemisen, Ylösnousemuksen, Ja taivaisiin astumisen.
Kiellän apostolien teot, Pyhän evankeliumin, Kaikki profeetat, Kirkon pyhät traditiot, Marttyyrien esimerkit, Raamatun pyhät kirjoitukset, Sekä kaikki pyhät sakramentit.
Pilkkaan pyhää henkeä, Kieltäydyn kaikista esirukouksista, Kaikista Jumalan armolahjoista, ikuisesta elämästä, Syntien anteeksiannosta, Ja ruumiin ylösnousemuksesta.
Minä olen satanisti; Laittomuuden ihminen ja kadotuksen lapsi, Turmion iljetys ja hävityksen kauhistus, Minussa vaikuttaa uhittelevuuden Perkele, Ja suonissani virtaa kapinoinnin henki!
Minä en palvo ketään, Kuljen omia polkujani, elän oman lakini mukaan, Olen vapaa uskon ikeestä ja palvonnan kahleista!
Perkeleen Temppeli ry 