Kategoriat
helvetin uutiskirje Yleinen

Helvetin Syksy 2023

Perkeleen Temppelin syyskirje 2023 on luettavissa:

Kategoriat
Yleinen

Saatanallinen tuhorituaali

Perkeleen Temppeli järjestää hallituksen vastaisen julkisen tuhorituaalin 19.7. Nollatoleranssi! Rasistit ulos hallituksesta -mielenosoituksen jälkeen.

Perkeleen Temppeli ry on sitoutunut antirasistiseen työhön. Vastustamme sortoa ja syrjintää, sekä niitä tahoja, jotka lisäävät yhteiskunnallista eriarvoisuutta.

Saatanallinen tuhorituaali on uskonnollista kieltä, sekä voimakkaita tunneassosiaatioita hyödyntävä performanssi. Sen aikana tullaan lausumaan mitä hirvittävimpiä kirosanoja, sekä kaikin keinoin herjataan hallitusta. Rituaaliin ei sisälly maagisia tai yliluonnollisia elementtejä – olemmehan kuitenkin taikauskottomia rationalisteja. Tällä rituaalilla haluamme osoittaa tukemme sekä Nollatoleranssi -mielenosoitukselle, että antifasistisille tovereillemme kaikkialla.

Perkeleen Temppelin on aikaisemmin julkaissut Saatanan Antifasistisen Ilmestyksen vastareaktiona uusfasistien vihapuheelle.

Miksi Saatana? -Myyttinen Saatana oli ensimmäinen auktoriteettiä uhmannut toisinajattelija. Hän ei suostunut palvomaan diktaattoria, vaan julisti ikuisen sodan vallitsemaan autoritääristä sortajaa vastaan. Hänen tarinansa innoittamana olemme mekin asettuneet vastustamaan oman aikamme epäoikeudenmukaisuutta: rasisteilla on vain niin paljon tilaa hallituksessa, kuin heille annetaan. Eikä heille pidä antaa sitä laisinkaan.

19.7. Nollatoleranssi! -mielenosoitus, lähtö Säätytalolta kello 1700
Mukana Perkeleen Temppeli!


Rituaalin kulku ja käytäntö

Rituaalia varten valmistettiin hallitusta kuvaava nukke tai poppetti. Materiaaliksi valikoitui nukkevauva, jonka otsaan maalattiin punainen hakaristi – sillä ovathan hallituksessa istuvat öykkärirasistit surkeita natsivauvoja. Nukke puettiin häpeälliseen kaapuun, sen kaulaan pujotettiin hirttoköysi ja otsaan lisättiin kolme fasisminvastaista nuolta – ja näin, häpäistynä se sidottiin rituaalisauvan nokkaan, kuljetettavaksi mielenosoituksessa.

Ennen marssia olimme yhteydessä mielenosoitusta järjestävien tahojen kanssa sopiaksemme heille soveliaan ajan ja paikan saatanallisen tuhorituaalin toteuttamiseen. Emme tahtoneet viedä huomiota varsinaiselta mielenosoitukselta, saati kaapata sitä palvelemaan omaa agendaamme. Koska mielenosoitus toteutettiin turvallisemman tilan periaatteita noudattaen, eikä saatanallinen tuhorituaali transgressiivisena toimituksena ole sen mukainen, sovimme aloittavamme toimituksen vasta virallisen osuuden jälkeen. Varsinaiseen mielenosoitukseen ja marssiin olimme kuitenkin toivotettuja tervetulleiksi.

Hevoselle piiskaa, aasille ohjat, tyhmyrin selässä soikoon keppi! (Sananl.26:3)

Mielenosoituksen jälkeen, kun marssit oli marssittu, puheet oli pidetty ja iskulauseet huudettu, alkoi saatanallisen tuhorituaalin seuraava vaihe. Ihmismassojen virratessa pois Eduskuntatalon portailta ryhdyimme toteuttamaan Perkeleellistä toimitusta. Nukkea iskettiin muutamia kertoja veitsellä ja sen vatsa viillettiin auki – tätä spektaakkelia silmälläpitäen oli nuken sisään piilotettu litra naudan verta, joka laskevan auringon valossa loiskahti mustaamaan kesänurmea. Lopulta nukke paiskattiin eduskuntatalon portaille ja sen ylle syljettiin mitä hirvittävimmät kiroukset.

On tärkeää huomata, ettei tämä verinen spektaakkeli ole yllytys väkivaltaan. Rituaalissa käytetyt voimakkaita tunneassosiaatioita herättävät elementit, kuten veri, hirttoköydet ja voimakkaat kirosanat ovat uskonnollisia ja taiteellisia ilmauksia – niillä tuodaan konkreettisesti todeksi turhautumista rasistiseen politiikkaan. Toisin kuin kristillisessä traditiossa, jossa esivaltaa ei sovi uhmata, on satanismissa pitkät perinteet auktoriteettien uhmaamisesta. Missä vain autoritääriset ihmishirviöt ovat mielivaltaisesti hallinneet, on siellä Saatanan ikuisen kapinan liekki palanut vastarinnan nimissä. Rituaalin sisältö ammennettiin tästä myyttisestä ja historiallisesta taistelusta epäkelpoa hallintaa vastaan oikeudenmukaisuuden puolesta.

Autuas on se, joka piskuiset lapses ottaa ja paiskaa kiviin. (Psalmit 137:9)

Kirosanat

Kynä on miekkaa mahtavampi, niiin sanotaan. Saatanallisen tuhorituaalin verbaalinen osio on saanut innoituksensa useista lähteistä. Apokalyptiset profeetat, jumalattomat rienahenget, ihmisoikeustaistelijoiden manifestit ja populaarikulttuurin nokkeluudet kietoutuvat voimasanojen liturgiaksi. Vaikka näillä taikasanoilla ei olekaan yliluonnollista mahtia, ovat ne oikein aseteltuina väekkäitä aseita. Nämä loitsurunot ja kirosäkeet on kirjoitettu kärkkäin sanakääntein, epäuskon hurmostilassa ja häpeilemätöntä irstautta harjoittaen.

Tämä vihainen puhe on omistettu Riikka Purralle, joka on ansioitunut erityisen alatyylisellä retoriikallaan: Köyhäsanaiselle ja impotentille rasistille, jolle toivomme pelkkää pahaa.


Kirouksen oheinen pohjateksti ja äänitiedosto ovat vapaasti käytettävissä muun taiteen luomiseen. Perkeleen Temppeli antaa luvan niiden hyödyntämiseen, muokkaamiseen ja liittämiseen muihin asiayhteyksiin. Pyydämme, että näissä tapauksissa alkuperäislähteille annetaan viittaus.

->>> Rituaalikello <<<-
IN NOMINE DEI NOSTRI SATANAS LUCIFERI EXCELSI

Ahriman, Semiyaza, Leviathan, Lilith, Azazel, Beelsebub, Mammon, Mephistopheles, PERKELE!

Enää en puhu minä, vaan Saatana minussa – sillä minä ja Perkele olemme tulleet yhdeksi lihaksi. En puhu omalla suullani, vaan lausun suulla suuremmalla -leukaluilla leveimmillä. Kuulkaa siis, mitä sanoo tuo suuri sarvipäinen Saatana!

TÄMÄ KIROUS LANGETETAAN NYKYISEN RASISTISEN HALLITUKSEN YLLE! Sen jokaisen rasistisen kansanedustajan, jokaisen populistisen pikkufasistin ja jokaisen tolkun sentristin ylle; jokaiselle, joka rasisteja hyysää ja heidän kanssaan viihtyy.

TÄMÄN HALLITUKSEN HÄPEÄ ON TUOTU KAIKKIEN NÄHTÄVÄKSI! KAUHISTUKAA, OI KANSAT JA TODISTAKAA TÄMÄN MAAILMANAJAN RUHTINAAN TUOMIOTA: Saatanan nimessä ja voimassa on tämä hallitus hajoava! Ikuisen häpeän leima poltetaan heidän otsaansa! Heidät riisutaan alastomiksi, valellaan tervassa, kieritetään höyhenissä ja juoksutetaan halki kaupungin katuja – jotta jokainen saa nähdä: Tässä kulkee kuvottava rasisti – oikea ihmispaska, kelpaamaton edes tunkiolle haisemaan.

Tämä kirous osukoon erityisesti pääministeriin Petteri Orpoon ja Kokoomukseen, joka on hallituksen kasannut. Sinä olet selkärangaton johtajaksi! Hampaaton aasi, vettynyt lapanen! Saat kantaa lapamatoja vatsassasi päiviesi loppuun saakka!

Tämä kirous osukoon Riikka Purraan ja Perussuomalaisiin, jonka puolue on halpamaisista rasisteista koottu haittaisänmaallinen ruttopaise. Ihmiset kaikkialla tulevat tuntemaan tekosi ja kääntämään katseensa kärsimyksestäsi. Sinun vatsasi puhkaistaan ja mätäsi vuodatetaan kadulle koirien nuoltavaksi.

Tämä kirous osukoon Sari Essayahiin ja Kristillisdemokraatteihin. Ihmisvihamielisen elämäntapanne ja taikauskoisuuden sokaisemina olette asettuneet sortajiksi – pettäen kaiken sen pyhän, jonka nimiin vannotte. Uskosi kohtalo olkoon totaalinen dekonstruktio, luopumus vakaumuksestasi ja hengellinen näivettyminen, kunnes kolmasti kiroat Herrasi ja myyt halvalla perintöosasi. Sinua tullaan karttamaan kuin spitaalista ja sinut käännytetään temppelin porteilta.

Tämä kirous osukoon Anna-Maja Henriksoniin ja Suomen ruotsalaiseen kansanpuolueeseen. Teillä on ollut mahdollisuus irtautua hallituksesta ja korjata väärät valintanne – vaan yhä roikutte vallan kahvassa ja istutte rasistien pöydässä. Ette ole kieltänne käyttäneet, joten se tullaan repimään irti, kurkkuunne kaadetaan terva ja hampaanne murskataan. Fy Fan!

SHEM HA MEPHORASH! SAATANA ON PUHUNUT! KIROUS ON LANGETETTU! MUTTA KUULKAA OI KANSAT, SILLÄ TOTISESTI PERKELE ON SUURI JA MAHTAVA! HÄNEN VIHANSA PALAA KUIN IKUISEN HORNAN LIEKIT! KUULE, OI KAATUVA HALLITUS, SILLÄ SAAT VIELÄKIN KOVEMMAT NUHTEET OSAKSESI!

RASISTIT EIVÄT TULE KOSKAAN JOHTAMAAN SUOMEA! Kapina sortajia vastaan on oleva ikuinen ja täydellinen! Minä levitän nahkasiipeni tämän kansan ylle ja isken piikkini sen lihaan.
MINÄ kohotan giljotiinit eduskuntatalon portaille!
MINÄ sidon surmansolmun hirsipuuhun!
MINÄ kuljetan lahtarit sorakuopalle!
MINÄ vapautan käärmeet eduskunnan täysistuntoon!
MINÄ keitän myrkyn Linnanjuhlien booliin!
MINÄ asetan väijytyksen tiellenne!
MINÄ lähetän salamurhaajat kintereillenne!

MINÄ OLEN SE JOKA OLEN
HILEL-BEN-SHAHAR – KIRKKAIN AAMUTÄHTI
HAIL SATAN – HAIL SATAN – HAIL SATAN


Kategoriat
Yleinen

Helvetin Kevät 2023

Kategoriat
Yleinen

Helvetin kevät 2022

Perkeleen Temppelin kevätkirje on täällä!

Kategoriat
Yleinen

Saatanan antifasistinen ilmestys

John Bunyan Plate 20 The Christian Fights Apollyon
William Blake, 1824-1827

Uuden vuosituhannen myötä fasistiset liikkeet ja ajatukset ovat saaneet enenemässä määrin jalansijaa yhteiskunnallisessa diskurssissa. Kuka tahansa historiaa tunteva on saanut kauhistua populististen puolueiden kasvavaa suosiota, avoimen rasistisia mielenosoituksia ja jatkuvasti mediassa näkyviä hyökkäyksiä ihmisarvoa vastaan. Sananvapauden suojista suolletaan toistuvasti uusia alatyylisiä provokaatioita – tai lipeväkielistä rasistiretoriikkaa salonkikelpoiseen kieliasuun verhottuna.

Sananvapauteen sisältyy vastuu sanoistaan. Aikamme selkärangattomat sananvapaussoturit kuitenkin jatkuvasti pakenevat juridista vastuutaan, kenties kuvitellen ihmisiä nokkeluudellaan hämäävänsä. Yhteiskunnallisessa dialogissa ei kuitenkaan tule antaa tilaa näille halpamaisille ulisijoille, joiden ainoa pyrkimys on autoritäärisyyden havittelu ja fasismin legitimointi. Idiootillakin on vapaus sanoittaa ajatuksiaan, mutta häpeällistä olisi meidän vain kuunnella toimettomina rasistien öyhötystä. Suuremmasta häpeästä löytävät itsensä median edustajat, jotka antavat näille rasisteille jatkuvaa huomiota – toimien jatkuvasti äänitorvena vihapuheelle.

Satanisteina vastustamme sortoa ja syrjintää, sekä niitä tahoja jotka lisäävät yhteiskunnallista eriarvoisuutta. Paholainen on ikuisen kapinallisen symbolimme taistelussa mielivaltaista autoritäärisyyttä vastaan humanismia ja rationalismia puolustaen. Tämä kirous on vastineemme ihmisarvoa alentavien tahojen retoriikalle. Se on kirjoitettu peittelemättömän halveksunnan vallassa ja lausuttu häpeilemätöntä irstautta harjoittaen. Kirouksemme on uskonnon retoriikalla runoiltu sanataiteellinen vastareaktio ja verbaalinen sylkäisy eriarvoisuutta ajavien tahojen suuntaan. Uusfasistinen vihapuhe ei ansaitse paikkaansa kohteliaassa diskurssissa – sen ainoa palkka olkoon mitä ilkeämielisin pilkka ja katkerimmat kiroukset. Tukehtukaa siis häpeäänne happea tuhlaamasta, me toivomme teille pelkkää pahaa.


Kirouksen oheinen pohjateksti ja äänitiedosto ovat vapaasti käytettävissä muun taiteen luomiseen. Perkeleen Temppeli antaa luvan niiden hyödyntämiseen, muokkaamiseen ja liittämiseen muihin asiayhteyksiin. Pyydämme, että näissä tapauksissa alkuperäislähteille annetaan viittaus.


Voit kuunnella tai ladata kirouksen tästä. Kirousta voi vapaasti samplata muun taiteen luomiseen.

Hyvät veljet ja sisaret ja muut toverit lankeemuksessa! Minä olen vain nöyrin palvelija, enkä uskaltaisi edes suutani avata, ellen sitten itsensä maailman todellisen ruhtinaan suorasta käskystä. Pyydän siis; Kuulkaa minun tuomani viesti Herramme Saatanan tyköä – sillä en minä puhu omalla suullani, vaan lausun suulla suuremmalla – leukaluilla leveimmillä; NÄIN SANOO KIRKKAIN ENSILUOTU + ENSIMMÄINEN LANGENNEIDEN JOUKOSTA + HA-SHATAN ELOHIM + LUCIFER AAMUTÄHTI!

Näin sanoo SUURI SARVIPÄINEN SAATANA! SINULLE HÄN PUHUU;
SINÄ JOKA äänestät rasistisen populistipoliitikon eduskuntaan,
SINULLE joka kaduilla partioit ja natsiterroristia larppaat
SINULLE joka etnonationalismia saarnaat kuin kiimainen kärpänen paskasta humaltuen!
In nomine dei nostri Satanas Luciferi excelsi + HALLELUJA!

TÄSSÄ ON TULEVA TUOMIO JOKAISELLE RASISTILLE KUSIPÄÄLLE!
Totisesti saat niellä pettymyksen karvasta kalkkia ja juoda kiukun kiehuvaa sappea. Sillä sinä olet veren perintöä rakastanut ja sen nimissä verta vuodattanut. Sinun henkesi saa kurkussa kuristua ja loppuun pihistä kunnes katkeaa. Sillä sinä olet kansan henkeä fetisoinut ja narsismiasi sillä tyydyttänyt. Maailman palaessa ympärilläsi olet sinä ryhtynytpolttopulloja viljelemään. Totisesti sinut itsesi polttomerkitään häpeällä ja otsaasi valellaan tuomion sinetti! Epävarmuuden keskellä olet sinä valhetta levittänyt ja petoksella itsesi elättänyt. Totisesti kielesi revitään suustasi irti ja saat tukehtua pirun kyrpään kurkussasi.
HALLUJA! Hilel ben shahar + Ha Shatan Elohim!

Sillä sinä olet alentanut itsesi palvelijaksi! Totisesti saat itsellesi julman Mestarin. Sinua hallitaan ankaruudella ja kuritetaan armottomuudella. Raskas saapas asetetaan kurkullesi, rautaisella valtikalla murretaan hampaasi. Olet janonnut lauman suojaa ja lampaaksi ryhtynyt! Totisesti sinut viedään kerittäväksi, nyljettäväksi ja lahdattavaksi – Veresi valutetaab koirien latkittavaksi, lihasi jaetaan sikojen syötäväksi.

Näin puhuu suuri Sarvipäinen SAATANA, SINÄ JULKISIN JUMALA! NÄIN SANOO TÄMÄN MAAILMAN RUHTINAS! Minä kohotan vasemman käteni sinua vastaan, sillä sinä olet arvoton kantamaan minun siunaustani. Sinut on punnittu ja köykäiseksi havaittu – sinut, ihmisen arvoa alentaneen joka mudassa luikerrat ja paskaa syöt. Tämä olkoon sinun tuomiosi, tekojesi tähden sinulle saneltu.

KOSKA Sinä olet kieltänyt ihmisyytesi, tullaan sinut ajamaan ihmisten keskuudesta. Sinut karkotetaan kotisi suojasta LAITTOMAKSI PAKOLAISEKSI. Sinua jahdataan kuin saastaista eläintä, vainotaan kuin tunkeilevaa tuholaista. Sinulle viritetään ansalanka, kaivetaan kuoppa ja varataan myrkky! Erakkona saat etsiä suojaa erämaasta, kaikkien kansojen vihaamana, kiroamana ja vainoamana.

Sinä olet katkeava lenkki kehityksen ketjussa, epäkelpo yksilö evoluution armottomassa kisassa. Leukasi painetaan maan tomuun luonnonvalinnan askelmaksi. Sinun nimesi pyyhitään kaikista kirjoista, kaikki tekosi mitätöidään, kaikki saavutuksesi kielletään. Sukuhaarasi haurastuu, lahonneena se katkeaa ja heitetään tuleen. Sinut jätetään perijättä yksin pimeyteen, historian kaukaiseen unohdukseen. Tuomiosi on kuolemalla kuolla ja unohdukseen vaipua. Niin sinä viimein tuhoudut, sinä ja sinun perhekuntasi.

Ylistetty olkoon suuri ja mahtava Saatana! HALLELUJA + AMEN!
Totisesti me sinusta etsimme turvaa, sinua palvomme, sinulle annamme kunnian ja sinulle uhraamme siunaksemme. Hirvittävä on sinun raivosi, julma on sinun kostosi; sen me näemme mieluusti! Tulkoon sinun valtakuntasi, tapahtukoon sinun tahtosi, sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia! IÄNKAIKKISESTI + AMEN!

Ave Satanas! Ave Satanas! Ave Satanas!

The wicked Statesman, or the Traitor to his Country, at the Hour of Death
Tuntematon tekijä, 1772

Kategoriat
helvetin uutiskirje

Helvetin syksy 2022

Saatanalliset syysterveiset on julkaistu!

Kategoriat
artikkelit

Mustain Mesuin historia

Félicien Rops (1833-1898), ’Messe Noire’ (Black Mass), 1877

Musta Messu: käsite syntyy

Musta messu on käsitteenä syntynyt kristillisen propagandan välineeksi kolmannella vuosisadalla ajanlaskumme jälkeen. Kristillisen kirkon vakiinnuttaessa yhteiskunnallista asemaansa, aloitti se pian omat vainonsa – syyttäen valtateologiasta poikkeavia lahkoja harhaoppisuudesta ja tehden parhaansa niiden vainoamisessa. Varhaisen kirkon vainojen kohteiksi joutuivat paitsi pakanat ja juutalaiset, myös vääräoppiset kristityt lahkot. 300-400 lukujen välillä elänyt kreikkalainen kirkkoisä Epifanios Salamislainen kartoitti vääräoppisten kristittyjen syntejä ja kertoi hirvittäviä tarinoita näiden harjoittamista rienaavista messuista – Mustista, saatanallisista messuista. Kirkollisessa propagandassa nämä mustat messut saivat mitä hirvittävimpiä piirteitä; sakramenttina syötiin siemennestettä, kuukautisverta, ulostetta tai tapettuja lapsia, liturgia lausuttiin väärin päin tai rienaten muunneltuna ja osaanottajat harjoittivat vapaata seksiä. Jo varhainen katolinen kirkko edusti ainoaa oikeaa tapaa palvoa Jumalaa ja Paholaisen uskottiin vehkeilevän omia käänteisiä messujaan oman saatanallisen seurakuntansa kadotukseksi. Kun tällaisista Saatanaa palvovista tahoista ja heidän rikoksistaan oli saatu selkeää tietoa, voitiin jumalaisella auktoriteetilla oikeuttaa systemaattiset vainot ja mestata kuka tahansa katolisen kirkon siunaamasta opista liiaksi eksynyt. Historiallisia todisteita tällaisista käänteisestä katolisesta messusta ei kuitenkaan ole jäänyt.

Keskiajalle tultaessa käsitys mustista messuista sai lisäpontta noitavainoista, joista graafisimmat kuvaukset on saatu 1600 -luvun Ruotsin protestanttisista kidutuskammioista. Noitasapatista vakiintuikin selkein populaariin käsitykseen jäänyt malli mustasta messusta. Noitasapatti järjestettiin Blåkullassa, Paholaisen kartanossa, jonne noidat lensivät luudilla, hiilihangoilla, alasimilla, selälleen kaadetuilla eläimillä tai jopa naapurin noidutulla isännällä. Sapattiin saavuttaessa Paholaista tervehdittiin suutelemalla tätä peräaukolle, kirjoitettiin nimi suureen mustakantiseen kirjaan, poljettiin ristiä, saatiin epäpyhä kaste ja Paholaisen merkki kehon salattuihin sopukoihin. Noitasapatin varsinaiset pidot olivat kuitenkin rahvaanomaiset juhlat, joissa syötiin, juotiin, kiroiltiin, tapeltiin ja harrastettiin vapaata seksiä – toisinaan itse Perkele liittyi ilonpitoon, soitti, tanssi, väänsi kättä ja otti seksikumppanikseen keitä vain tahtoi. Kaikki tapahtui kristillisten hyveiden vastaisesti tai niitä rienaten – jopa paritanssit tanssittiin selät vastakkain ja avioliittoon vihittiin insestisiä ja homoseksuaalisia pareja, toisinaan jopa ihmisen ja eläimen välinen romanssi sai saatanallisen avioliiton siunauksen. Juhlasalia valaisivat päällään seisovat ihmiskyntteliköt, jotka peräaukkoihinsa työnnetyin kynttilöin toivat valoa sinne missä sitä tarvittiin, steariinin roiskuessa sadomasokistisesti pakaroille. Vaikka lapset kertoivat tapahtumista silminnäkijähavantoina ja syytetyt noidat saatiin kidutuksen keinoin asia tunnustamaan, ei myöskään noitavainojen mustista messuista ole jäänyt historiallista todistusaineistoa.

Musta messu on toiminut 1800-1900 -lukujen kirjallisuuden suosittuna aiheena. Markiisi De Sade, kirjassaan Justine eli hyveellisen neidon kovat kokemukset (1791) kuvaa katolisten munkkien rienaavia orgioita tyylilleen uskollisena. Piiskojen sivalluksia ja eritteiden roisketta tahdittaa mitä hirvittävin pyhyyden rienaaminen. Aktien välissä osallistujat kokoontuvat perustelemaan sadomasokistisia taipumuksiaan ja vihaansa kaikkivaltiasta jumalaa kohtaan – kunnes puheidensa kiihottamina ryhtyvät jälleen uuteen, edellistä irstaampaan kilvoitteluun. Joris-Karl Huysmans, kirjassaan Là Bas (käännetty Down There / The Damned, 1891) puolestaan kuvaa mustan messun salamyhkäiseksi satanistien rituaaliksi, jonne kokoontui yhteiskunnan halveksituin pohjasakka; prostituoidut, uskonsa menettäneet papit, homoseksuaalit ja transsukupuoliset, uhkapelaajat, murhamiehet ja juoppohullut. Vaikka seksuaalisuus on läsnä myös Huysmansin kirjassa, on painopiste selkeämmin kristillisen pyhän nurinkuriseksi kääntämisessä ja yksittäisten symbolien häpäisyssä tunkkaisen kellarin savuisassa hämärässä. Jan Guillou, teoksessaan Noitien asianaja (Häxornas försvarare: Ett historiskt reportage, 2002) kartoitti Ruotsin 1600 -luvun noitavainoja viihdyttävällä analyysillä, tarjoten noitavainojen moraaliseen paniikkiin joitain selityksiä ja yhtymäkohtia modernin maailman yhteiskunnalliseen kuohuntaan. Vuoden 1922 ruotsalainen dokumenttielokuva Noita (Häxan / Witchcraft Through the Ages) kuvaa myös saatanallista noitasapattia ja mustaa messua ajalleen uskollisilla kulisseilla ja maskeerauksilla, sekä aivan uudenlaisilla erikoistehosteilla. Modernimpaa tulkintaa noitasapatista ja saatanallisesta messusta tarjoaa Rob Zombie elokuvassaan Lords of Salem (2012), tuoden lapsia murhaavat ja alastomuutensa paljastaneet feministinoidat valkokankaalle yliluonnollisen kauhuelokuvan hirviöinä.

Sabbath of Waldensians
Johannes Tinctoris, .C.~1460

Modernin ajan musta messu

Modernin satanismin ensimmäinen aalto käynnistyi vuonna 1966, kun Anton Szandor LaVey perusti Saatanan kirkon (Church of Satan). Saatanan kirkko julkaisikin pian ensimmäisen äänitteen saatanallisesta messusta, The Satanic Mass (1968) -vinyylin muodossa. Äänitteellä LaVey messuaa satanistista filosofiaansa klassisen musiikin soidessa ja kastaa tyttärensä Zeenan Saatanalle, kauhistuttaen koko kristikuntaa häikäilemättömyydellään. LaVey ei kuitenkaan pitänyt kulttuurihistoriallista mustaa messua satanistille välttämättä tarpeellisena tai edes arvokkaana rituaalina: ”Musta messu on pohjimmiltaan parodia roomalaiskatolisen kirkon jumalanpalveluksesta, mutta sitä voidaan soveltaa väljästi minkä tahansa uskonnollisen seremonian satiiriin. […] Jokaisen seremonian, jota pidetään mustana messuna, täytyy olla tärisyttävän järkyttävä ja törkeän loukkaava, koske ne näyttävät olevan sen onnistumisen mitta. […] Musta messu voisi rienata nykyään sellaisia ’pyhiä’ aiheita kuin Idän mystisismi, psykiatria, psykedeelinen liike, ultraliberalismi, jne.” (Saatanallinen raamattu, 1969, suom. Paula Merensuo) LaVeyn myötävaikutuksesta musta messu vapautui käänteisestä katolisesta jumalanpalveluksesta vapaammin tulkittavaksi pyhyyden kyseenalaistamiseksi ja minkä tahansa arvossa pidetyn asian rituaaliseksi parodioimiseksi osana psykodraamaa.

Suomen saatanallinen lahja maailmalle, Pekka Siitoin, kirjoitti myös oman näkemyksensä Mustasta Messusta ja se julkaistiin Jermu-lehdessä (8/1976) otsikolla “Turun saatananpalvojien rituaalimenot”. Tämä esoteeris-rivologinen toimitus yhdisteli aikansa hegemonian saatanakäsitteitä, mutta otti myös vaikutteita suomalaisen kansanperinteen väekkyydestä. Pekka Siitoimen musta messu oli kuitenkin selkeästi valtakunnanjohtajan oma karnevalistinen suoritus, jossa masturbaatiolla, veren roiskimisella ja rienahenkien kutsumisella toivottiin maallista hyvää.

Saatanapaniikin käynnistyessä Yhdysvalloissa 1970-luvun loppupuolella myös mustat messut saivat uusia piirteitä – ainakin väitetysti. Herätyskristilliset asiantuntijat ja saarnamiehet levittivät varmaa tietoa salaisista saatananpalvontaryhmistä, jotka salamyhkäisyyden verhon takaa rappauttivat läntisen kristikunnan perusarovja, viettelivät nuoria kapinoimaan vanhempiaan vastaan rockmusiikin tahtiin ja nappasivat lapsia päiväkodeista riettaisiin uhrimenoihin. Yhteiskunnallisen eliitin edustajat; poliittiset päättäjät, Hollywood-tähdet, suositut muusikot ja huippu-urheilijat olivat kaikki mukana suuressa saatanallisessa salaliitossa. Eläin- ja ihmisuhreja annettiin Saatanalle, huumeita käytettiin vapaasti ja lapsia pakotettiin pedofilisiin orgioihin. Vaikka todisteita tällaisista rituaalimenoista ei koskaan löydetty, tulkittiin todisteiden puute itsessään todisteena Saatanan nokkeluudesta ja yhteiskunnallisen korruption täysvaltaisuudesta. Käsitys valtaeliitin salaisista rituaaleista on säilynyt yhteiskunnallisessa diskurssissa saatanapaniikin jo väistyessä ja nykyiset Qanon- ja muut salaliittoteoriat jatkavat mustien messujen kulttuurihistorian jalostamista moderneiksi internetin kummitusjutuiksi.

Vuonna 1969 psykedeelisen rockin pioneeri Coven julkaisi debyyttialbuminsa Witchcraft Destroys Minds & Reaps Souls (1969), jonka kappaleet paitsi käsittelivät saatanallisia ja okkulttisia teemoja, sisälsi myös bändin oman version saatanallisesta messusta, sanataidekappaleella Satanic Mass. Raskaamman musiikin ystävät voivat puolestaan nauttia puolalaisen black metal yhtyeen Batushka (БАТЮШКА) vuoden 2015 depyyttialbumista Litourgiya, joka oivaltavasti hyödyntää ortodoksisen kirkon jumalanpalveluksen slaaviliturgiaa black metallin eläimelliseen kiljuntaan yhdistettynä.

”Rituaalin suorittajan asu on frakki tai punainen kaapu. Tässä tilanteessa kuuluu myös asiaan kasakkatikari. Tikarilla tehdään vatsaan risti. Tämä edesauttaa saatanallisen energian virtausta.” Jermu, 8/1976

Musta messu nykyään

Toisen aallon modernin satanismin suunnannäyttäjä, Saatanallinen Temppeli (The Satanic Temple), on jatkanut mustien messujen elävää perinnettä ja soveltanut saatanallista mielikuvastoa yhteiskunnallisessa aktivismissaan. Vuonna 2014 järjestetty musta messu herätti laajaa vastustusta paikallisen katolisen kirkon ja herätyskristillisten järjestöjen keskuudessa. Mielenosoitukset ja laaja uutisointi nostattivat kuitenkin uskonnonvapauden yhteiskunnalliseen diskurssiin, paljastaen kristinuskon dystooppisen valta-aseman amerikkalaisessa yhteiskunnassa. Suurta kohua ja yhteiskunnallista vuoropuhelua on edistänyt myös vuonna 2020 lanseerattu rituaali, Saatanallinen Abortti. Vahvoja mielikuvia ja saatanallista retoriikkaa käyttäen Saatanallinen Temppeli pyrkii edistämään yksilön kehollista itsemääräämisoikeutta ja tieteelliseen maailmankuvaan pohjaavaa elämänkatsomusta – sekä ihmisen oikeutta terveydenhuollon peruspalveluihin. Saatanallinen abortti on tempauksena edistänyt yhteiskunnallista keskustelua paitsi uskonnon asemasta yhteiskunnassa, myös alleviivannut Yhdysvalloissa paikoin absurdeja määräyksiä ja asetuksia abortin hankkimisen hankaloittamiseksi.

Musta messu tänä päivänä voi ottaa lähes minkä muodon tahansa, eikä sitä rajaa tiukka traditio tai saatanallinen ortodoksia. Keskeisiä teemoja mustille messuille ovat kuitenkin tabujen rikkominen ja pyhyyden tärveleminen sanoilla ja teoilla. Saatanalliset rituaalit voivat olla yksityisiä ja yksilöä voimaannuttavia vapauden julistuksia uskonnon ikeestä, mutta ne voivat olla myös julkisia spektaakkeleita ja yhteiskunnallisen keskustelun aloittajia. Musta messu on kuitenkin aina kannanotto ja julkea kapinaan nousu auktoriteetteja vastaan – olivat nämä auktoriteetit hengellisiä tai maallisia, todellisia tai kuviteltuja. Ihminen asettaa itsensä rituaalin aikana oman elämänsä ainoaksi auktoriteetiksi, suoranaiseksi jumalaksi, jonka itsenäisyyden julistus alkaa rituaalisella irtautumisella vanhentuneista traditioista ja haitallisista uskomuksista.

Sinua saattaa kiinnostaa myös:
Perkeleen Temppelin Musta Messu, 2020
Mammonialaisten vietto

Kategoriat
Yleinen

Mediatiedote 24.09.2021

Perkeleen Temppeli tunnustaa vanhoilliskristittyjen yhteiskuntaa maallistavan vaikutuksen

Julkaisuvapaa heti

Suomen satanistinen yhteisö Perkeleen Temppeli tunnustaa Päivi Räsäsen, Santeri Majokorven sekä uuden Sanan- ja uskonnonvapaus ry:n tärkeän työn yhteiskunnan sekularisoinnin edistämiseksi. Satanistien näkemyksen mukaan vanhoilliskristillisten arvojen pitäminen otsikoissa on omiaan avaamaan suuren yleisön silmät dogmaattisten uskontojen ajamien arvojen haitallisuudesta.

“Konservatiivikristittyjen poliittinen luikertelu sanan- ja uskonvapauden verhon takaa on halpamaista ja haitallista toimintaa. Perkeleen Temppeli asettuu puolustamaan seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen ihmisoikeuksia uskonnollisten vihanlietsojien hyökkäyksiltä”, kertoo Perkeleen Temppelin harhaanjohtaja Henri Hiljander.

Perkeleen Temppeli nostaa kannanotossaan erityisen hyödyllisiksi perinteisten uskontojen luota karkoittaviksi toimiksi viimeaikaisen liikehdinnän vähemmistöjen, maahanmuuttajien ja muiden hädänalaisten henkilöiden ihmisoikeuksien rajoittamiseksi. Erityisesti näitä asioita ovat nostaneet esiin yhteiskunnalliseen keskusteluun onnistuneet LGBTQIA+ -oikeuksiin liittyneet kansalaisaloitteet “Oikeus Olla” sekä “Ehjänä syntynyt”.

Perkeleen Temppeli yhteisönä edustaa modernia, toisen aallon ateistista satanismia, joka torjuu uskomukset yliluonnolliseen ja sen sijaan puolustaa humanistisia arvoja ja rationalismia. Saatanaan se suhtautuu kirjallisena hahmona, joka edustaa yhteisölle keskeisiä arvoja. Perkeleen Temppeli katsoo konservatiivisten uskontojen aggressiivisen sanoman edistävän taikauskoisuudesta vapaata poliittista päätöksentekoa.

“Saatana on symbolimme vastustaessamme taikauskoista ja dogmaattista retoriikkaa julkisessa yhteiskunnallisessa keskustelussa.” kiteyttää Hiljander.

Julkilausuma on luettavissa kokonaisuudessaan täältä:
Saatanallisen valtakunnan työn hyväksi, Päivin ja öin!

Kategoriat
Yleinen

Saatanallisen valtakunnan työn hyväksi, Päivin ja öin!

Kirje koristeltiin asiaankuuluvin kierrätyspaperein.

Mediatiedote 24.09.21.

Tämän maailmanajan hallitsija, kahlitsemattoman tuulen ruhtinas, הֵילֵל בֶּן-שָׁחַר, Lucifer Valonkantaja, joka myös Saatanana ja Perkeleenä tunnetaan – – tervehtii ahkeria alamaisiaan ja nöyriä palvelijoitaan, jotka väsymättä ja lannistumatta työskentelevät päivin ja öin Pimeyden Ruhtinaan valtakunnan hyväksi – – Päivi Räsänen, Santeri Marjokorpi sekä Sanan- ja uskonnonvapaus ry.

Suuri saatanallinen kiitos kuuluu teille lahjakkaan ansioitumisenne johdosta seuraavissa asioissa; ensiksi olette tehokkaasti vauhdittaneet kristikunnan perikatoa, saattaneet Kristuksen ristin pilkan kohteeksi ja kiihottaneet kansakunnat vihaamaan Jumalaa. Toiseksi kristillisen mytologian tulkintanne ja jääräpäinen pidättäytymisenne raamatun sanomassa on raivannut vanhentuneet ja keinotekoiset perhearvot pois hillitsemättömän himokkuuden tieltä. Hurskailla sanoilla ja teoillanne olette tulleet edistäneeksi seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen yhteiskunnallisia oikeuksia. Aborttioikeuden ajamisessa olette myös ansioituneet ja vauhdittaneet lääketieteellisen sikiölihamyllyn pyöritystä. Vielä keskeiseksi ansioksenne luemme kykynne kovaäänisesti puolustaa omaa vakaumustanne, kuin sika paskansa lemua.

Nämä ovat ne henkenne mädät hedelmät, joiden käymisestä hillittömyyden ja himokkuuden Herra panee oluensa! Tehkää tilaa rukiiselle Perkeleelle! Pohjahiivojen ja katkeruuden kiihottamalle viinapirulle, jonka ote tästä kalsarikännisestä kansasta ulottuu sukupolvien taa!

Katsokaa kauhulla ja langetkaa polvillenne, sillä näin tuo Muinainen Kyy nyt käyttää tekojanne hyväkseen! Pidättäytyessänne uljaina raamatun ikiaikaisen ja muuttumattoman sanoman puolustajina olette paljastaneet Ialdabaothin, tuon julman demiurkin, todellisen luonteen. Liian auliisti ovatkin kristityt unohtaneet vanhan testamentin hirmuhallitsijan ja despoottisen tyrannin! Teidän ansiostanne kummastuneet kansat kaikkialla nostavat pölyttyneet ja madonsyömät raamatut kätköistään ja saavat itse lukea Jumalan hirmuteoista sekä sadistisesta tahdosta. Onhan tuo hirvittävä jumalan kuvatus vitsausten ja tulvien lähettäjä, sodan ja kansanmurhien masinoitsija ja ikuisen Helvetin kärsimyksillä itseään tyydyttävä sadistinen tyranni. Noilta sivuilta paatuneinkin tapakristitty ymmärtää tuon kivikautisen kammotuksen verenhimoisen olemuksen – ja viskaa pyhät tekstit tunkiolle muun saastan keskelle! Tuskinpa saa kirkko enää kymmenyksiään, kun kokonaisen kansakunnan viha näin saadaan kiihotettua Jumalan sanaa vastaan.

Turhaan pärskii kristillinen propagandakoneisto pyrkiessään muokkaamaan mielikuvia Jumalasta ja pyhästä seurakunnasta positiivisena ja inklusiivisena tahona, jonka korkein käsky olisi rakkaus. Onneksemme te olette uhranneet oman häveliäisyytenne ja hyökänneet haavoittuvimpia ihmisryhmiä vastaan koko Jumalan sotavarustuksella. Olette ylläpitäneet konkistadorien, inkvisition, uskonsotien ja noitarovioiden pyhää perinnettä ja paljastaneet kristinuskon tradition mädäntyneen ytimen kaikkien kauhistukseksi. Olette nostaneet omat uskomuksenne muiden hyvinvointia tärkeämmäksi ja suojautuneet sanan- ja uskonnonvapauden turviin. Ihmiset näkevät työnne halpamaisuuden ja teitä vastaan hyökkäävät, mutta te seisotte uskossanne lujina, järkähtämättöminä monoliitteina kaikkea järkeä ja myötätuntoa uhmaten. Vaikka saatatte itsenne tällä tavoin häpeään ja uskomuksenne pilkan kohteeksi, on Herramme Saatana nähnyt hengellisen työnne hedelmät ja huomannut ne syntisen mehukkaiksi. Sillä mitä enemmän hyökkäätte humanistisia arvoja vastaan, sitä vankemmin ihmiset puolustavat oikeuttaan arvokkaaseen elämään.

Valtioiden ja oppisuuntien rajat ylittävässä ekumeenisuudessanne olette ohittaneet merkityksettömät ja triviaalit teologiset kysymykset sakramenteista ja pelastuksesta – niiden pohtiminen onkin jonninjoutavaa älyllistä autoerotiikkaa joka soveltuu vain palavauskoisuutensa kylmettäneille teologeille, kaiken maailman dosenteille ja
muille lakihenkisille fariseuksille. Kuka vain suullaan vastustaa aborttia ja sydämessään inhoaa homoja on totisesti osa uutta liittoanne! Kauniisti murtavat yhdessä leipää konservatiivikristitty ja uusfasisti, he ovat tulleet yhdeksi lihapullaksi. Sillä eihän ihminen voi palvella kahta herraa; joko hän alistuu Jumalan tottelevaisena orjana ihmiskunnan viholliseksi, tai liittoutuu Saatanan kanssa puolustamaan ihmisarvoa. Löytyyhän ekumeenisesta seurakunnastanne kristillisnationalistien kuoro, rokotevastustajien rivistöt, litteän maan evankelistat, kreationistien oppi-isät ja salaliittojen teologit. Esimerkillisiä pyhimyksiä etsitte Unkarin, Puolan ja Venäjän regressiivisistä ja repressiivisestä politiikasta; suutelette autoritääristen fasistinilkkien nahkasaappaita ja kuivaatte niiltä kiimaisen sortajan ejakulaatin hiuksillanne. Aivopesukaste on ainoa sakramenttinne, perinteisten perhearvojen armolahja.

Kenties Jeesuslapsi saa syytä parkua, mutta me Hornan henget nauramme riemulla! Nyt kun te elämän ehtoopuolella odottelette taivaan autuutta, käymme me työhön uuden sekulaarin järjestelmän siemeniä hautakummullenne kylväen. Teidän ansiostamme on meillä nyt parahin tilaisuus vääntää Jumalan tutkimattomat tiet umpisolmuun, sekä petoksin ja salajuonin kääntää kaikki päälaelleen. Hyvin vähän tarvitsee kenenkään osoittaa uskomustenne tai vakaumustenne järjettömyyttä, kun omatoimisesti olette itse pukeutuneet narreiksi ja viihdyttäneet yleisöä alatyylisellä sirkusviihteellänne, saattaen koko kristillisen tradition pilkan kohteeksi. Niin metsä vastaa kuin sille huudetaan, kuuluu sanonta; Saarnatkaa siis tulikivenkatkuista sanomaanne lakkaamatta ja me syntiset vastaamme siihen kaikuna aina uusin rienauksin. Saatte harjoittaa toisenkin posken kääntämistä ja vihamiestenne puolesta rukoilemista. Te markkinoitte Helvetin kärsimystä Jumalan sanalla – me tarjoamme hyväksyntää, tukea ja apua Saatanan nimissä. Jumala on kuollut ja te olette hänet murhanneet – mutta Saatana elää ja voi hyvin!

Ihmisen ymmärrys itsestään ja maailmasta ympärillään on kehittynyt suuresti muinaisista ja taikauskoisista ajoista. Olemme oppineet ymmärtämään ihmiselon moninaisuutta ja jopa juhlimaan keskinäistä erilaisuuttamme. Tieteellisen maailmankuvan kehittyessä olemme saaneet iloksemme huomata seksuaali- ja sukupuolikirjon olevan uljas kuin mittaamattoman kirkas sateenkaari. Empatialla kohtaammekin nyt toinen toistamme, emmekä pidä ihmiselle luonnollista käyttäytymistä syntinä, häpeänä, rappiollisuutena tai alhaisuutena. Me korjaamme vanhojen oppien erheet ja säädämme yhteiskunnan lait vastaamaan parasta saatavilla olevaa tietoa. LHBTQIA+ ihmiset ovat osa tasa-arvoista yhteiskuntaa, eivätkä he ansaitse osakseen halpamaista vihapuhetta saarnastuolista tai eduskunnasta. Toimillannanne olette innoittaneet meitä laskemaan sydämemme Saatanan nahkasiipien suojaan ja käymään sotaan sallimusta vastaan. Me suojaamme toisiamme kristittyjen palavilta myrkkynuolilta ja hyökkäyksistänne provosoituneina varmistamme jokaisen ihmisen vapauden elää tahtonsa mukaista elämää ja oikeuden keholliseen itsemääräämisoikeuteen.

Kristillisinä käärmeöljykauppiaina olette toistaneet vanhaa valhetta ihmisen synnynnäisestä kelvottomuudesta, perisynnin palkasta, jotta voisitte pelkoja lievittämään myydä Jeesusta lumelääkkeeksi. Uskonnollisessa hurmoksessanne olette kuitenkin paljastaneet teologisen pyramidihuijauksen! Meillä ei ole mitään syytä uskoa syntiinlankeemusmyyttiin tai hyväksyä moraalitonta sijaiskärsijänarratiivia, emmekä kelpuuta kutsua Taivaan autuuteen – pitäkää hyvänänne moinen niljakas roska! Epäkohteliaasti kieltäydymme kuvottavasta uskonnostanne ja sen kieroutuneesta ihmiskäsityksestä mielipuolisen luojajumalan sylkykuppina. Ihmisinä me olemme eriskummallisia ja erehtyväisiä olentoja, täynnä ihmetystä ja arkuutta, mutta psyko-fyysis-sosiaalisen sekaannuksen tilassakin kauniita ja yksilöllisiä. Ihmistä ei voida eheyttää seksuaali- ja sukupuolikirjavuuden kauneudesta cis-heternormien mukaiseksi, sillä ihminen ei ole synnynnäisesti valuvikainen tai rikkonainen. Satanisteina me hyväksymme ihmisen monenkirjavuudessaan, etsimme ilomme ja autuutemme oman olemassaolomme nautinnosta ja kärttyissästi puolustamme oikeuksiamme aina kun niitä vastaan hyökkätään raamattu kourassa ja koirapilli huulilla.

Koska kaikki tutkimustieto ihmisen seksuaalisuudesta ja sukupuolen moninaisuudesta on vapaasti saatavilla niin akateemisista lähteistä kuin selkokielellä yksinkertaisimmallekin tulkattuna, joudumme vain arvailemaan pahantahtoisuutenne motiiveja. Sillä te joko tiedätte, tai teidän tulisi tietää sanojenne ja tekojenne aiheuttamat vahingolliset seuraukset ihmisille – tai lähimmäisellenne, jos piittaisimme Nasaretilaisen sanoista. Kenties teillä on sielu poikittain, tai luonteenne jumittunut vittumaiseen asentoon – tai kenties voimme suunnata epäilyksemme dogmaattiseen ja autoritääriseen uskonnontulkintaanne. Se kristinusko, jota te äänekkäästi edustatte, ylösnousee turmion iljetyksenä haitaksi yksilölle ja yhteiskunnalle. Ei ole mitään hirmutekoa, mitään viharikosta tai terrori-iskua, jota kaltaisenne uudestisyntynyt kristitty ei voisi raamattu kädessä poseeraten puolustaa. Onhan sisäisten ristiriitojen ja irvokkaan moraaliton raamattunne täynnä sanktifioituja kansanmurhia, sadistisen Jumalan hurmejuhlaa ja kerrassaan sairaalloista sanomaa siteerattavaksi – raamatusta löytyy siunaus orjakaupan, sotarikosten ja fasistipoliitikkojen tarpeisiin. Raamattu ei ole pyhä kirja – se on kiihkouskovaisten fanaatikkojen käytössä vaarallinen joukkotuhoase, kavala hermomyrkky ja saastainen ruttopaise!

Suurimman kiitoksen olette kuitenkin ansainneet sanan- ja uskonnonvapauden puolustamisella. Vaikka emme voikaan hyväksyä elämäntapaanne ja vihaamme tekojanne, voimme sentään löytää hopeareunuksen tältä pilveltä. Olette raottaneet tulvaportteja uskonnollisen retoriikan ripulille ja rohkaisseet jokaista puhumaan vakaumuksensa mukaisesti; Siksi mekin uskallamme sydämemme kyllyydestä puhua. Vaikka kurkkumme onkin kuin avoin hauta ja syljemme myrkkyä jokaisella tavulla, olemme teiltä oppineet vastustamaan cancel-kulttuuria, emmekä esimerkistänne anna herkkähipiäisten ammattiloukkaantujien sensuroida vapaata sanaamme. Sillä olemmehan me lain edessä tasa-arvoisia ja samat oikeudet ulottuvat kaikkiin. Uskomme vakaasti sieluttomuutemme syvyyksissä teidän ilahtuvan tästä avoimesta kirjeestä, sillä palvelemmehan me kaikki samaa Saatanaa ja hänen helvetillisiä tarkoitusperiään. Teidän ansiostanne uskallamme julkisesti yhdessä kirota impotenttia Jumalaa, ivata surkeaa Kristusta ja pilkata pyhää henkeä joka pinttyneen lemun tavoin leijailee ihmisten riesana maailmassa – näin velvoittaa meitä syvä henkilökohtainen vakaumuksemme.

Kiitos siis teistä jokaiselle, ulkokultaisimmat farisealaiset, omaa kruunuanne kiimassa kiillottavat mukamarttyyrit. Iskiessänne yhä uusia nauloja velton valemessiaan lahoavaan lihaan, ovat Hänen kasvonsa vääristyneet vastenmieliseen irvistelyyn. Avaa silmäsi ja näe! Jumala ei siedä syntiä edessään ja jo katuu luomistyötään – Valmistakaa enkeljoukot pieremään pasuunaan, tuomion hetki on jo käsillä! Jeesus tulee taivaista tulisilla rattailla, laupias paimen lentävällä lautasella – pilvessä ja pilven päällä! Kädessään hän heristää fallistista valtikkaa, ympärileikattu peitsi kohoaa ja marttyyrien verellä liukastettua taikasauva heilahtaa! Te olette paljastaneet jumalkeisarin alastomuuden ja sille me voimme nyt yhdessä nauraa ja ivaten pilkata! Jumala ei olekaan rakkaus, hänhän on alastomuudessaan mustasukkainen sadisti, ikuisen kärsimyksen tuoja, anteeksiantamaton misantrooppi ja lapsiaan kiduttava hirvitys! Me abortoimme lapsen uskon mielemme kohdunseinämästä kuin syöpäkasvaimen ja oksennamme hänet inhoten suustamme. Olkoon Jeesus kirottu!

Tämän Saatanallisen ilmestyksen on profetiana sanellut itsensä hänen helvetillinen majesteettinsa, tämän maailmanajan ruhtinas ja valheiden isä, Saatana — yhdessä irvokkaan hovinsa Leegioiden kanssa; Perkeleen Temppelin yhteisö, epäpyhäin seurakunnan epäpyhäin yhteys, Ecclesia Satanica, kadotuksen kakofoninen lapsikuoro, intersektionaalinen perverssien pandemonium ja sateenkaarevien syntiinlangenneiden monenkirjava sekametelisoppa — Ylöskirjannut ja muistiin tarkasti pannut Hornan ylin syntien kirjanpitäjä & kirjoitusvirheiden suojelusdemoni Titivillus. Kirjeen lähettänyt yhteyshenkilönne sieluttomuuden asioissa Henri Hiljander, Perkeleen Temppelin Harhaanjohtaja ja Toverinne Lankeemuksessa.

The Whore of Babylon
-William Blake, 1809

Kategoriat
Yleinen

Lihan himosta

Julkeanpunainen väri muistuttaa lihan himoista. Kirjeet lähetettiin asianomaisten 12.02.2021

Arvoisat Kari Kuula, Jaakko Heinimäki ja arkkipiispa Tapio Luoma. Lähetämme teille tämän avoimen kirjeen vilpittömänä kiitoksena ja rehellisenä tunnustuksena viimeaikaisen ansioitumisenne johdosta. Käymänne julkinen keskustelu modernin lihatuotannon ongelmakohdista on nostanut pintaan aina ajankohtaisia kipukohtia kristillisen teologian ytimessä. Keskustelu lihateollisuuden vaikutuksesta ihmisen hyvinvointiin ja kärsimyksen vähentämiseen ansaitsee kuitenkin tulla vielä jatketuksi. 

Eettiset kysymykset eläinten kohtelusta ovat tärkeitä yhteiskunnan arvoja mitattaessa ja niihin Kari Kuula omalla kristillisellä retoriikallaan ansiokkaasti painautuikin. Eläimet ovat tuntevia ja älykkäitä, yksittäisiä persoonia, joiden kokema kipu ja tuska ovat todellisia. Mainoskampanjoiden iloisten ja hymyilevien eläinmaskottien takana piilottelee karu ja korutun tehotuotannon koneisto. Tämän sieluttoman ja kylmän maito- ja lihatuotannon realismia voidaan kristillisellä sanastolla perustellusti kuvailla mitä hirvittävimmäksi synniksi, rappioksi ja jumalattomuudeksi.

Me Perkeleen Temppelin satanistit emme kuitenkaan jaa kanssanne samaa kristillistä maailmankuvaa, eikä rohkaisu kristilliseen kilvoitteluun puhuttele meitä. Puhe synnistä on meille vierasta sanastoa – synnintunto ei paina harteita meillä, jotka emme syntiin usko. Syömme ja juomme kaikkea sitä, mitä hedonistinen himomme vaatii ja jota valveutunut älymme hyväksyy  – niin paljon tai niin vähän kuin itse valitsemme. Vaikka kirkossa kuulutettaisiin ja kiveen kirjoitettaisiin pyhät lait ruokavaliosta ja kerrottaisiin Kristuksen saavan syytä itkeä syöntiemme tähden, emme me uskonnon ikeestä vapautuneet vähääkään vaivautuisi. Dialogin edistämiseksi voimme kuitenkin löytää yhteisen rajapinnan lihateollisuuden reaalimaailmaan heijastamista ongelmista puhessamme.

Käyttämällä inhimillistä ymmärrystämme ja turvautuen analyyttiseen logiikkaan, voimme selkeästi nähdä maito- ja lihatuotannon ongelmat. Ilmastonmuutos, johon lihantuontantokoneisto suoraan vaikuttaa, on meitä kaikkia yhdistävä eksistentialistinen uhka. Suomalaisenkin karjatalouden ylläpidon tiedetään suoraan tuhoavan biodiversiteettiä, saastuttavan vesistöjä ja lisäävän ilmastopäästöjä, puhumattakaan ulkomailta tuodun rehun tai tuotetun lihan pakkaus-, säilöntä- ja kuljetuskustannuksista omine haittoineen. Loputtoman kasvun ideologia rajallisessa maailmassa on myös vääjäämätön itsetuhon polku, sillä emme voi tuottaa loputtomia määriä lihaa turmelematta kotiplaneettaamme elinkelvottomaksi.

Suurin yksittäinen ilmastoteko, jonka voimme yksilötasolla tehdä on vähentää päivittäistä liharuokavaliotamme tai kokonaan siirtyä kasvisruokavalioon. Ruoka-ainerajoitteet ja muuttuvat elämäntilanteet saattavat tehdä tämän kuitenkin vaikeaksi, ellei peräti mahdottomaksi, jolloin vastuu ruokavalion muuttamiseksi asettuu korostuneesti siihen kykenevien harteille. Olemme rakentaneet kestämättömän järjestelmän ja tottuneet yltäkylläiseen mässäilyyn – näistä tottumuksista luopuminen ei ole mielekästä, mutta valitettavasti välttämätöntä sukupuutosta selviämiseksi. Ihminen on lajityypillisesti laiska muuttamaan toimintaansa, mutta ihailtavan sopeutumiskykyinen uusien haasteiden edessä. 

Lihatuotannon käytänteiden ja arkisten ruokatottumusten muuttaminen on mahdollista, jopa välttämätöntä. Tämän yleisen asennemuutoksen työssä kirkolla on keskeinen mahdollisuus edistää humanistisia arvoja, mikäli kirkon työntekijät eivät ole liian innokkaita lähettämään seurakuntiaan Taivaan kotiin ja antamaan luomakuntaa rottien ja torakoiden rauniovaltakunnaksi. Kirkko ja Kaupunki -lehti, toimiessaan Suomen laajalevikkisimpänä kristillisenä seurakuntalehtenä voi edesauttaa dialogin syntymistä ja ymmärryksen lisäämistä elinkelpoisen planeetan ylläpidossa. 

Rakenteellinen yhteiskunnallinen muutos alkaa aktiivisista ja valveutuneista kansalaisista, jotka velvoittavat poliittisia päättäjiä edistämään kestävää kehitystä. Kaikissa tulevissa vaaleissa meidän on entistä kovemmin sanakääntein vaadittava konkreettisia tekoja ja muutoksia karjateollisuuden säätelemiseksi. Maito- ja lihatuotantokoneiston on muututtava radikaalisti, mikäli tahdomme ihmiskunnan selviytyvän huomisesta. Poliittisen päätöksenteon funktio ei ole hankaloittaa maatalouden työntekijöiden elämää, vaan mahdollistaa kaikkien elämä myös jatkossa. Ihmiskunnan selviytyminen murenevassa maailmassa on yhteinen intressimme yli kulttuuri- ja valtiorajojen. Kirkkokansa on osa monikulttuurista yhteiskuntaa ja haluamme rohkaista jokaista aktiiviseen kansalaisuuteen sekä poliittisten päättäjien edesvastuussa pitämiseen.

Ilmastonmuutoksen ollessa verifioitava fakta ja inhimillisen hyvinvoinnin ollessa uhattuna, arkkipiispa Tapio Luoman auktoriteettiasemasta saneltu ulostulo on ollut tragikoomista luettavaa. Maito- ja lihatuotantoteollisuuden puolustelu ja kirkon siunauksen antaminen näille yhteistä hyvinvointia heikentäville toimijoille on mitä edesvastuuttominta vallan väärinkäyttöä. Moraalisesti piispan kristillinen rakkaus ei ilmeisesti ulotu niihin lähimmäisiin, jotka sattuvat olemaan herkullisia. Pilakuvataiteilijat ja pilkkakirveet saavatkin uutta innoitetta piispasta, joka lihateollisuuslobbareiden tarjoaman aterian ääressä, mehevä paistirasva suupieltä koristaen ja rapea pekonisuikale povitaskusta kurkistaen, julistaa lihansyöjille synninpäästöjä samalla kun irstas seminologi auttaa soveltuvalla ammattitaidollaan unohtamaan pelon huomisesta. Vaikka piispan motiivina olisi puolustaa pientä ihmistä ja nöyrää työläistä, eivät karjatalouden ongelmat ratkea pelkällä siunauksella – konkreettinen muutos vaatii konkreettisia tekoja. Selkeästi viallisen järjestelmän ongelmakohtien kiistäminen kasvattaa inhimillistä kärsimystä ja sitä me ihmiset, uskontoon tai kulttuuritaustaan katsomatta, vastustamme. 

Maito- ja lihatuotannon ongelmakohtien yhteiskunnallinen keskustelu on meitä kaikkia koskeva aihe, jota ei tule käsitellä pelkällä uskonnollisella retoriikalla. Kirkko ja Kaupunki -lehden fasilitoimassa keskustelussa on ahkerasti ja ymmärrettävistä syistä siteerattu raamattua ja sieltä on löydetty kosolti puhuttelevia jakeita, kuin mehukkaita rusinoita pullasta konsanaan. Eläessämme sekulaarissa ja monikulttuurisessa yhteiskunnassa pyhillä teksteillä ei kuitenkaan voi olla sijaa poliittisessa päätöksenteossa. Älkää siis pahastuko, jos me kristillisen maailmankuvan ulkopuolella elävät suhtaudumme suurella varauksella milloin ikinä kuulemme liperikaulaisen miehen julistavan totuutta jumalan tahdosta ja raamatun selkeästä sanomasta. Historia on pullollaan eri uskontokuntien aiheuttamia tai siunaamia irvokkaita rikoksia ihmisyyttä kohtaan. Tästä kristinuskon keskeisestä teoksesta rohkaisua ovat löytäneet ristiretkiin varustautuneet sotajoukot, orjakaupalla rikastuneet, apartheidpolitiikasta hyötyneet, noitarovioita sytyttäneet, aborttiklinikoilla ammuskelleet, autopommeja räjäyttäneet, mannertenvälisiä ohjuksia siunanneet, kongressitaloa vallanneet, rokotteita vastustaneet ja fasistista politiikkaa ajavat – sanalla sanoen, kristityt läpi historian. Raamattunsa lukenut Martti Luther oli, paitsi uskonpuhdistaja, myös aktiivinen antisemitisti ja rohkaisi kansoja kaikkialla ajamaan juutalaiset keskuudestaan, polttamaan heidän synagogansa ja tuhoamaan heidän omaisuutensa. Raamatun sanoma ei kenties ole täysin arvoton niille, jotka uskovat sen taivaalliseen alkuperään, mutta yhteiskunnan eettisenä ohjenuorana joudumme hylkäämään sen riittämättömänä ja ristiriitaisesti tulkittavana. 

Mikäli kuitenkin avaamme raamattumme ja sitä ryhdymme kuin itse Piru lukemaan, löydämme sen alkulehdiltä, Genesiksestä, myytin Kainista ja Abelista. Kahdesta veljeksestä tiedämme vain vähän; Kain viljeli maata, Abel kaitsi karjaa. Nämä kaksi toivat Yahwelle uhreja – Kain maan viljaa ja hedelmiä; tuoksuvia yrttejä ja kauniita kukkia, jotka hän oli kerännyt ketään satuttamatta tai kärsimystä aiheuttamatta. Abel valitsi lammaslaumastaan nuorimmaisen karitsan; riisti tämän äitinsä suojista, vuodatti tämän kuuman veren alttarille ja sytytti liekit kärventämään tämän lihaa, antaen rasvaisan uhrisavun nousta Taivaaseen mielekkäänä tuoksuna. Yahwe torjui Kainin lahjan, mutta hyväksyi Abelin uhrin, ilmaisten selkeästi oman jumalaisen luonteensa; Ialdabaoh, taivaallinen despootti, vaatii itselleen kärsimystä ja kuolemaa. Teurastus on hänen mielensä mukaista ja hänen nimissään vuodattu veri on vanhurskautta. Niin loputon on Hänen julmuutensa, niin tyydyttämätön hänen verenhimonsa, että hänen rakkauskirjeensä ihmiskunnalle on täynnä Jumalan siunaamia sotia, sanktifioituja kansanmurhia, julmia rangaistuksia ja sadistisia vitsauksia. Hänen suurin rakkautensa osoitus, Kristuksen ristinkuolema, voidaan myös nähdä sadomasokistisena autoeroottisen narsismin huipentumana, kosmosta järisyttävänä kärsimyksen kliimaksina! Niin suuri on hänen armonsa, että me pelastussuunnitelman ulkopuolelle jättäytyneet ja jätetyt saamme kärsiä ja kärventyä ikuisessa kadotuksessa, madon syöminä, sammumattomien liekkien nuoltavana, tukahduttavassa pimeydessä – jumalan itsensä pyllytellessä mukavasti pehmustetulla valtaistuimellaan marttyyrien ja enkelten kyyristellessä hänen mahtinsa edessä; Ikuiseen palvontaan pakotettuina, ylistyksiä ja kiitoksia kuuliaisina toistamaan, pelokkaina ja nöyrinä kuin piestyt orjat julman Herransa edessä.

Älkää siis pahastuko, jos raamatun siteeraaminen ja vetoaminen Jumalan tahtoon ei meitä puhuttele. Olemme jo tarpeeksi kuulleet kiihkeitä saarnoja synnistä, oppineet kovettamaan sydämemme pappien julistukselta ja vähät välitämme ikuisesta kadotuksesta. Me olemme maistaneet tiedon hedelmään ja nyt etsimmekin turvaa ja ratkaisuja omasta ymmärryksestämme. Satanisteina arvostamme ihmisen kykyä rationaaliseen päätöksentekoon, sekä konkreettista, ratkaisukeskeistä käytännön toimintaa. Vaikka päätöksentekomme perustuukin eri lähteisiin,voinemme kuitenkin yksissä mielin ja yhteistuumin etsiä parhaita ratkaisuja maallisiin murheisiin maallisin keinoin. Työ inhimillisen hyvinvoinnin takaamiseksi kuuluu meille kaikille, jotka sitä arvostamme.

Rikinkatkuisin terveisin ja hornan hengen myötävaikutuksesta selkeänä viestinä Kari Kuulalle, Jaakko Heinimäelle ja arkkipiispa Tapio Luomalle sanellut Tämän Maailman Ruhtinas, Kirkas Aamutähti ja Ensimmäinen Langenneiden Joukosta, Ha-Shatan Elohim, Lucifer Valonkantaja, jota myös Saatanaksi ja Perkeleeksi kutsutaan – sekä hänen irvokkaan hovinsa Leegio; kadotuksen lapset, satanistisen seurakunnan pandemonium, kakofonian pasuunat, sekametelin rummuttajat, riitasointujen kiljukaulat ja kaikenkarvaisten kummajaisten rykmentti.

Kirjeen lähettänyt yhteyshenkilönne sieluttomuuden asioissa Henri Hiljander, häpeilemättömän opportunistinen sekaravinnolla mässäilijä, Perkeleen Temppelin Harhaanjohtaja ja Toverinne Lankeemuksessa.

Ave Satanas!

Sacrifices of Cain and Abel, Genesis 4:3-4 from Treasures of the Bible
by Henry Davenport Northrop, D.D., 1894